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2019年04月10日 00:35

    一、教师应严格要求自己、为人师表,用自己的人格魅力影响教育学生。

    生:当官的。

    焦急的学生。急功近利的思想同时影响了学生的时间观念和价值观念。曾有一个学生,其他学科都挺优秀,就语文一科最差。他对我说:“老师,我也知道学语文要多看书,但我觉得这样太浪费时间了,就是在考试时一篇阅读这么长,我通常都静不心在看一遍就随便作答了。”可见在这个凡事但求快的年代,快餐式的生活节奏,竟让学生觉得读一篇短文都是在浪费时间,更别说中长篇的小说了。据有关调查,现在的学生大都不看课外书,对于那么厚厚的中外名著,多数只闻其名,根本不了解其内容,更不曾读原文。想想,没有文学积淀的学生如何提高真正的语文素养?

    我把传统的语文教学课堂定义为“小课堂’,这是因为她仅以课本作为单一的教材,仅注重课本知识的传授,放弃了学生的生活、社会生活,课堂教学索然无味,学生兴趣全无。新课标提倡“大课堂”,它大大拓展了学生的知识视野,尤为重要的是把生活、社会等纳入教材,使语文教学课堂情趣盎然,学生在轻松的自我经历感受中明白了相关的道理,丰富了自己的大脑,在实际教学中,教师预先布置阅读或查阅的相关资料,在预习时就积累来自不同侧面的感性材料,教学中有意识的展示相关问题,这样,学生参与意识会凸显出来。

    三:活动过程

    后来,在解决这件事情中,我和晓旭的父母沟通,讲明晓旭这种无人管理照顾的情况,不利于孩子的身心发展,家庭教育必须讲究父母的合力,晓旭虽然内向,但是很敏感,他这个年龄段,是很容易误入歧途的,被外界的一些诱惑吸引,生出事端,如抢劫、偷窃等等,希望家长们能为孩子的长久发展考虑,注重家庭的和谐氛围。家长很感谢我的宽容和学校的淡化处理,经商量,其母会经常在家照顾晓旭,督促学习。

    (教师通过引导学生品味这些句子,体会作者思念家乡,热爱家乡,赞美家乡,对家乡惨遭蹂躏的悲痛,对侵略者的罪恶行经的憎恨的复杂情感。)

    “作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。第一段通过叙述文兄的画论,不仅写出了文兄画技的高妙和见解的卓越,而且也道出了自己对文兄的敬仰、赞扬之情和知己之感。那么,表兄究竟是怎样一个人,这么值得我敬仰?第二段通过三件趣事写表兄的率性.随和,让苏轼感到如春风细雨,消融了年岁的隔阂。眼前的表兄,就是生活中快意人生的好朋友,才正可见作者与文与可的“亲厚无间”,而文与可一旦亡故,作者的悲痛之深也就可想而知。 结尾“废卷而哭失声”。只“废卷”、“失声”两个动作,不用言语就充分地传达出了作者与文与可的真挚、深厚的情谊。

    学生需要家长,老师不断提供他们成功的机会,只要我们热爱教育,善待每一个孩子,学生会喜欢我们,家长也会欢迎我们。

    4、反复训练,提高能力

    在教育教学的每一个细节上,无论是课内还是课外,是校内还是校外,都应体现出生本教育的理念之一——尊重学生。叶芳老师在讲到“营造语文高效课堂文化系统”一节中就明确地强调了“尊重”这一关键词。把尊重带进与学生的谈话中,让学生成为你的朋友;把尊重带进课堂,让学生成为学习的主人;把尊重带进课堂,让学生的主观能动性等到充分的发挥。尊重学生一定会赢得学生的尊重,在相互尊重的氛围中,我们的班级还会是一个一盘散沙的班级吗?我们的课堂还会是一个华而不实的课堂吗?我们的课堂效果还会是事半功倍的吗?

    我在枫叶飘零的季节里,浓浓的想你,我用心的脉动,润泽那棵相思树,让相思树上开满绚丽的、思念的花朵,让淡雅的花香,浸润你的模样,浸润我的凝望。

    我不放心,我真怀疑这种恐吓的方法能管多长时间。我还得给他加一条链子:“你敢当着全班同学的面把你的保证说一遍吗?”

    例:赏析词语或句子的表达效果。

    在颜香阿姨家吃得还很丰盛,大家都赞我懂事,那么小就和大人在外面放一天鸭。我干干地笑着,天知道我多么难过与后悔!大人们我又不熟,天生又比较不会和生人打交道,于是很快就沉默了,听他们讲。

    初中生具有较强的进取心和荣誉感。学生之间竞争的意识也已凸显出来。因此,我们机智地开展一些活动,对增强学生学习英语的兴趣无疑是行之有效的。如日常口语竞赛、单词默写比赛、英语演讲比赛。我每次教初三时,在开学不久总要举行一次全年级学生参加的英语演讲比赛。鼓励更多的学生上台演讲,并对一些优秀的演讲者给与适当的物质奖励。这种活动会带动一大批学生来主动学习英语。尤其是获奖的学生,学习效果更为突出。适当的竞赛,学生乐于参与,乐于争先,乐于学习,这就充分调动了学生的学习兴趣。

    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

    64、注每个学生的情感,激发他们学习英语的兴趣,帮助他们建立学习的自信心,使他们在学习过程中发展综合语言运用能力。

    (3)多与孩子交流,多关注孩子的学习。检查孩子的作业,询问孩子在校的学习。抽读、抽背、听写、考题等。

    做了十多年的父亲和二十多年的教师,让我体会到,孩子的成长是有其自身规律的,这种规律是不以我们家长和老师的意志为转移的。我对孩子成长规律的理解主要有以下三个方面,即孩子的成长具有差异性、自发性、反复性。

    情感的体会是散文教学的重点,而将情感的体会转化为学生内在的成长的体悟,转化为学生生命意识的觉醒和对生活的独特感悟进而促进生命的成长又是我们在进行散文教学时所追求的最高目标。散文的味道就在于串联了一个个精彩的瞬间而氤氲成一种朴素而又特别的情感,最终是这种情感的美成为一种生命的永恒。《背影》就是这样一篇化瞬间为永恒的文章。人的成长很多时候就是因为一句话或一件事使自己的心灵产生了强烈的震撼,从而引起自己人深刻的反思,揭开了人生新的篇章,获得了生命的成长,进入了一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境,体悟到生的幸福与感动。

     她是家长的百分之百

    盛唐的恢弘大气曾一度激起李白积极入世、兼济天下的热情。他才华横溢,胸怀大志;他蓄势待发,待价而沽。他雄心勃勃、跃跃欲试。这就不难理解了,为什么当他得到唐玄宗召他入京的诏书时,他兴奋异常,写下了《南陵别儿童入京》一诗,其中还有这么两句——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。这是多么欣喜若狂的宣泄,多么自豪得意的宣告,多么直率坦白的表达!然而这位根本不懂政治的诗人没有想到,唐玄宗把他召到身边,不是请教他该如何治理天下,而是把他当作一个御用文人供奉起来,在皇帝高兴的时候,写些即景应时之作。李白对此非常失望,这并没有符合他大济苍生的愿望。此外,李白本是狂放自傲,放浪不羁,不拘礼法的人,宫庭沉闷乏味、一成不变的生活,使他深感束缚。不久,他又得罪了权贵,竟使“力士脱靴”而“国忠磨墨”。在统治阶层看来,李白是个不折不扣的狂人。多得唐玄宗的包容气度,最终“赐金放还”了。出仕和隐逸本来就是自古以来中国文人一个硬币的两面。孟子云“达则兼济天下,穷则独善其身”,仿佛就是中国文人的宿命。即使是出仕,中国文人的心灵深处,还是预留了隐逸的幽深的曲径。更何况,李白已经被“赐金放还”。李白曾说自己“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(《庐山谣》)对归隐已有所图。李白素来对隐逸者充满了敬重和神往之情。他在《赠孟浩然》一诗中写道“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”史载李白专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已出游,李白于是不无遗憾地写下了这首诗,此诗虽题赠孟浩然,但亦透出李白的一股淡泊超然、潇洒风流的隐逸之气。李白的许多诗作都清新自然,正所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,其中也表现了隐居生活的闲适与安逸。“问余何意栖碧山?笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”(《山中问答》)“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。”(《独坐敬亭山》)大有陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”,“此中有真意,欲辩已忘言”的意韵。应该说李白的出仕和隐逸是经常参杂在一起,互相矛盾的。他一时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,一时又“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。一时“天生我才必有用,千金散尽还复来”,一时又“大道如青天,我独不得出”。徘徊在“出世”与“人世”之间,我们相信即使在“人世”时的李白,也早有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的准备。

    二、发现文章的闪光点,激发学生学习的兴趣。如在教学《沙漠里的奇怪现象》我们往往这样去引导学生学习:沙漠里的“魔鬼的海”是什么?如果换一种方式引导:“魔鬼的海”是不是鬼造的海呢?

    一、方父的愚昧。

    理论上讲,生命课堂可以这样理解:1、生命课堂可以理解为在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。2、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。3、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。4、生命课堂的宗旨在于对学生进行生命教育,捍卫生命的尊严,激发生命的潜能,提升生命的价值。那么,具体点说。“生命课堂”应该是:(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面明晰的课堂。(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。(5)生命课堂应该是高效或有效地课堂。从生命课堂的具体含义来看,“先学后教”的模式处处体现着生命课堂的理念,因此,我们完全有可能把“先学后教”之花嫁接到生命课堂上来,让“先学后教”之花绽放在生命课堂之上。这样,我们既不丢弃“先学后教”的模式,又顺应了生命课堂的教学改革浪潮。

    第二种模式 分析技巧型

    曾经一度,无论是教育界还是儿童文学评论界都坚信“鼓励是孩子成长道路上唯一的交通工具。”然而一路的鼓励已经让我们的孩子失去自我,迷失方向甚而经不起一点点不如意。诚然,孩子的肩膀的确是稚嫩的,需要阳光但更需要风雨挫折的历练。单从道德层面上看,他们也要与成年人一起担负起属于自己的责任。要知道,给孩子吃好穿好是物质上的娇惯;淡化孩子道德层面上的责任,则是精神上的宠溺。影子鱼的成长历程启示我们:挫折是少年成长的必修课。

    另外还有几点不足之处:1、时间的把握还不好很好,以至于设计的环节没能完成。2、教师在课堂上的语言还不够简洁。

    语文是一门工具性学科,这就要求语文教师的语言必须具有高度的准确性。在语文教学中,教师所说的每一句话,都要准确规范,言简意赅。语文课本中,每一篇文章都是专家学者精选出来的,具有很强的知识性,趣味性,逻辑性,因此,在教学实践中,教师必须准确无误地讲解,一丝不苟地传授,切忌随心所欲,东拉西扯,说话千言,离题万里。韩愈有言“师者,传道授业解惑也。”如果教师自己的表达不准确,则必然不能表达出蕴含于课文中的情感,有时甚至会引起歧义,造成学生理解的失误或产生新的疑点。因此,无论是分析课文,还是评讲作文,无论是概括主题,还是归纳技巧,都应该一语中的,切中肯綮,让学生豁然开朗,恰如拨开迷雾见日月,让学生进入一片洞明之境,去享受明媚的阳光。讲解《从百草园到三味书屋》时,学生们通过阅读,很快感受到了作者在百草园中无忧无虑的生活,感受到了作者在三味书屋读书时折腊梅、寻蝉蜕、描绣像的乐趣,我便从作者在三味书屋所读的书本和所受的教育等方面入手,循循善诱的进行分析,引导学生深刻地体会“我”封建教育对少年儿童身心的束缚,从而更准确地把握了文章中的情感。

    把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置,做事有主见、有策略,每天有天计划,每周有周计划,按计划有条不紊地做事,不一暴十寒。在合理的时候做合理的事情,该做啥时就做啥,不背道而驰。比如抓课堂效率,当堂听,当堂记,当堂理解,不理解的话课下或者当天找时间主动找老师请教,做到堂堂清。比如利用好时间,勉励自己完成当天的学习任务,做到日日清。比如能够劳逸结合,张弛有度,动静相宜。比如坚持紧跟老师步伐复习,不误入歧途。比如坚持勤睁眼常开口,对课本上的东西多看,对未懂的内容能多问。总之做好学习、工作、生活的“司令员”,从容做事。

    傻子的鲁莽印刻着无私

    这其实是男性审美的一种弱化。我们的历史上也有过类似的迷失。譬如,我给学生讲授《孔雀东南飞》《林黛玉进贾府》就讲到这样的情形。例如《孔雀东南飞》中的“还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才”,县令第三个儿子之美谓之“窈窕”。何为“窈窕”?就是娴静貌;美好貌;妖冶貌。原是写美女的,我们最早读到的“窈窕”,大概就是《诗经》的开篇《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”再如《林黛玉进贾府》中对贾宝玉外貌的描写同样如此:“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。”这种姣好的容貌并非男性之美,因为我们知道“花”“月”之类的比喻是女性形象的专利。我们现在有些男生是不是也走进了这一审美的误区呢?

    2. “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”使用了什么修辞手法?表达了什么哲理?

    然而,我看到了有人顺手摸出手机焦急地拨打110、119、120,救援人员还未赶到,到处是惊魂甫定的人们。有位骑电动车的大姐不顾满地的玻璃渣、铝合金残片,冲进现场,扶起受伤的老人送往医院,我看到有位大哥走下停在不远处车流里的车,急匆匆地冲过来,他满眼焦急,一瞥地上躺着一个受伤的小孩,就火速地奔过去,抱起来,冲向自己的车。

    五、活动过程:

    理学及“六艺”功底深厚的童博章,讲课能将自己变成课文中的人物,进而将历史情境逼真再现。如讲《刺客列传》“童先生先狭一大地图上讲台,讲至“图穷而匕首见”一语,师在台上翻看地图,逐页翻下,图穷,赫然有一小刀,师取掷之,远达课堂对面一端之墙上,刀锋直入,不落地。师遂绕讲台速走,效追秦王状。”

    要说服那种死心眼儿,性格倔强的学生,采用严厉批评的方式往往难以奏效,甚至还会适得其反,这时就应采取迂回战术,先采用激将法从旁侧击,把学生从麻木的精神状态中唤醒,然后再切入主题,进行合情合理的剖析,辨清是非利弊,从思想上对对方进行点拔,帮助对方认识错误,从而接受班主任的正确意见。

    (四)整理资料,形成成果(17----20周)

    (1)学生自学时,教师督察一定要认真,千万不能走过场。有的学生可能没有自学习惯,或不善于自学,或自觉性不高,但教师不能放任。对自学认真的学生要给予表扬。这样,被表扬的会更认真,其他同学也会变的认真起来,自学的质量和效率就能不断提高。

    康德曾说:在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。而道德,是人类自我约束和衡量一切行为的最起码的标准。我用教师法约束自己,用教师职业道德规范衡量自己的行为。“千学万学,学做真人”,我认为,把“德性”教给学生,是我教书育人的第一要务。我在备课时,从不忽略思想感情目标,上课时更注重挖掘道德内涵,让学生受到是非观,廉耻观,美丑观的教育。从而养成良好的行为习惯,并有针对性的进行爱同学,爱老师,爱长辈的教育,继而上升为爱国主义教育。

    爱一个孩子,就是当他犯错时,班主任能敏锐地从问题中发现教育的契机,及时地作出自己的情感应对,让孩子在感受到一种“润物细无声”的人文关爱中抑恶扬善。

    三、 让学生自己修改作文

  

    这段导语是由学生已有的生活引出文章,使之感到亲切,自然而然地展开丰富的想象力,回忆起小时候在外婆家的动人情景。在此基础上学习新课,得益匪浅。总之,导入新课是一种教学艺术,融知识性、趣味性、思想性、艺术性于一体。巧妙的使用好开课几分钟,无论是激发学生的学习兴趣和求知欲望,活跃课堂气氛,还是帮助学生理解课文都是大有益处的,往往能有效的提高课堂教学的效果。

    由于学业上的沉重压力,师生、同学及家庭之间的冲突与摩擦,以及青春期生理变化带来的困惑和躁动。如果教师不及时予以疏导,学生的心理郁结愈加严重,为了建立学生心理保健的一条“绿色通道”,发挥写作教学宣泄、提升作用的关键是“我笔写我心”。把自己的喜怒哀乐、自卑、妒嫉、胆小、焦虑诉诸其中,以便及时了解学生的心理状态,因为这是学生真情实感的流露,是他们心灵的秘语。通过捕捉其中有效信息,在提高学生作文水平的同时,及时发现并纠正其错误观点,帮助他们完善自我人格,从而逐步形成健康的心理。教师还要重点抓好批阅环节,充分利用笔谈和交流等多种形式进行心理暗示和疏导,帮助学生顺利度过“心理断乳期”。

  教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。

    转化学困生是班主任工作中最重要的一项工作。作为班主任要关注、了解每一个学生的个性差异,只有这样你才能对他们进行正确的思想教育和正确的行为引导。作为学困生,他们思想和情感上都很脆弱,特别渴望得到老师和周围同学的理解。在我十多年的教育生涯中,我一如既往,对所有的学生,都尝试用真爱去感化他们,用真诚去打动他们。记得班上有一位学生成绩不佳,我虽然与他谈过几次话,但好无效果,一次单元测试后看到他落后的成绩我严厉地批评了他,从那以后,我发现他一看到我就低下了头,在同学面前也是沉默不语,而且成绩也是越来越不理想。一个偶然机会我和他交谈了起来,虽然一开始他仍是被动地回答着我的问题,但从他的支言片语中我知道了是因为我的严厉批评挫伤了他的自尊心,我立刻向他道歉,并恳请他的原谅和理解,这时他激动地哭了,并且说到:“老师,对不起,我错怪了您,我上了这么多年学,还是第一次遇到您这样能向学生道歉的老师,我一定会努力的。”从那以后,他变了,变得勤学好问,变得阳光了,并且最终以较好的成绩考上了理想的高中。从他的转变中,我认识到当好班主任,就要不辞辛苦,要采取灵活多样的教育手段,了解学生,因材施教,从而正确的转化帮扶学生。

    我认为,藤野先生对中国的 “ 希望 ” 就是本文把两条线索融合在一起的 “ 点 ” 。

    13.你朴实无华,思想健康,积极上进,你身处逆境,却永不退缩,你不追求享受、只追求方方面面的进步,我为你感到无比的高兴,希望你做生活的强者,不屈不挠、勇往直前,我会永远支持你、祝福你!前进的道路是坎坷的,愿你做一个无畏的勇士,采撷最美丽的花朵!

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