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2012年重庆高考

2019年04月09日 00:37

    “改变‘一考定终身’是个大好事,也是将来的一个大方向,但如果给学校及各地方教育部门太多弹性,会不会出现一些有评价资格的老师大收红包,昧着良心写评语的现象?真怕从此没了穷人孩子的上升之路!”(腾讯网山东网友)

    注重平台建设,激发组织活力。搭建支部培训学习平台,举办党支部书记培训班,每年开展教师党支部书记轮训。搭建“互联网+”党建学习平台,建立教师党支部书记工作专题网,开辟微信党校,开展支部书记微党课、支部风采微展示活动,建立“线上+线下”党性教育模式。创新支部活动平台,开展“一对一”结对子活动,组织教师党支部在校内与学生党支部结对子,在校外与企业、社区党支部结对子,拓展支部活动空间,丰富支部活动形式。建立红色教育基地,开展流动党课,让党课“活”起来。搭建党组织生活示范平台,实施基层党建活力提升计划,每期推介展示10个教师党支部党组织生活示范项目,打造党员分享式教育、“走讲论答”党建育人体系等特色品牌。

    孙云晓:中国父母有一句最经典的话——“只要你把学习搞好了,别的什么都不用你管”。这句话几乎所有中国孩子都太熟悉了!我认为,这句话就是“教育荒废”的宣言。实际上从教育的本真来说,根本目标是促进人的发展,绝不仅仅是学习知识,还有生理心理、社会适应等各方面的发展。我曾经提过一个观点:如果你的孩子没有朋友,比考试不及格还要严重。

    2009年,根据当地教育部门的需求,上海市教委捐资60万元,为西藏日喀则地区教师培训中心购置100台电脑和100套配套桌椅设备,以解决该中心教师教学培训和教师计算机技术能力考试的用机需求。同时继续援助30万元资助该地区高中贫困学生完成学业,受到当地学生和家长的赞誉。

    他表示,首先,就目前来说,政府和教育部门一方面在推行素质教育,可另一方面仍然把高考升学率作为对学校考核评价的硬杠杠,并且是非常重要的指标。同时,因为长期以来形成的观念,学生和家长也都把高考升学率作为评价学校的重要指标。如果学校不努力提高这个指标,会直接影响到政府和社会对学校的评价,并涉及学校的各项荣誉和实实在在的经济效益。于是,明里喊一套,实际做一套,不足为奇。

    还是应该大力推动书香校园的建设,让每一所学校都成为当地的文化中心。现在我们校园里的书越来越多了,但是这些书到底好不好?老师和孩子们到底爱不爱读?会不会读?我们有没有一所教室可以有这些设备,从这些方面来看,书香校园还有很长的路要走。

    说到底,还是角色不一样。在学校里,老师的威严性还是大过于亲和力,很难处成亦师亦友的关系,诸如“爱老师、爱家长、爱自己”等观点的培养可能不能马上得到学生的接受。但邹越老师就不一样了,他是个“第三者”,和学生没有利害关系,他的一些新鲜故事,加上个性化语言甚至于是辅助音乐等技术手段(编者看到的一段视频背景音乐就是韩红的《天亮了》),在几万人的大环境下,就相对比较容易感染孩子,只要有一个感动得哭了,肯定会感染一大片,泪飞如雨的场面就不难理解了。 

    张敏强表示,除了引导和兴趣之外,就是现在社会上的奥数班需要规范化,奥数重在精而不在多,不是多多益善就好,也不是读了奥数就能成才。这就要有规范的教学,像现在社会上的一些英语班、奥数班等,一次上课100多人,能够做到精、细、准么?肯定做不到。他建议,地方的教育部门应该对奥数有一种好的管理方式,来规范现在的奥数班。张敏强说,像现在小学生都是针对一些奥数的课程去复习,这些对孩子没有太多的帮助,建议家长们要针对孩子自己喜好,来激发孩子自身的潜在力量。只有扬长避短,才能因材施教。

    还是选我最擅长的一科说说吧。我认为,对于文综来说,背书是基础的基础。在第一轮复习的时候,一定要跟上老师的速度,扎扎实实地背书。很多文科生都抱怨,背了就会遗忘。我说,背了不遗忘才不正常。所以,停止抱怨,乖乖地反复背书。不过背书并不是盲目地去背,要讲究一个体系,背书效率才会提高。比如背哲学的时候,你必须先把握四大板块以及下面的小板块,还得说出每一个板块到底有哪几个原理与方法论。政治大题一般都会限定板块,如果你答的原理超出它限定的板块,评卷老师会对你的印象大打折扣,因为你的学习很混乱。再比如中国古代历史,虽然这一册书十分重视细微知识点,但宏观把握也对背书很有帮助。先弄清这本书有几章,复习到隋唐这一章的时候,要知道下面从哪几方面来讲的,如果别人问到隋唐的制度创新,你能立刻反应出有哪几种制度。在此基础上再具体去背每个细小的知识点,你会觉得清晰很多,考试时需要什么才能信手拈来。

    [温家宝]:去年,在十分困难的情况下,应达赖喇嘛方面的要求,我们进行了三次接谈。这种接谈还可以继续进行下去,关键在于达赖喇嘛要有诚意,使接谈取得实质性的成果。 [12:01]

    2.文学类文本阅读。先说已经实施新课程高考试卷的选材。出于文本轮换的考虑,全国课标卷、广东卷、江苏卷这三套试的2009年的选材应该在小说之外选材。而一直以散文为阅读文本的山东卷,则应关注小说的阅读。

  2010年9月,山东省平阴一中、临淄中学等重点高中重组当地一些普通高中后全新亮相,被媒体称为“高中航母”。近年来,类似学生规模近万人的“高中航母”在山东等地不断出现。

    2.切实加强教师培训。在农村中小学教师“领雁工程”的基础上,将校本培训与集中脱产培训相结合,并把校长培训放在突出位置。研究教师培训的长效机制,努力提高教师基本素质。

    二.课题研究实施过程

    记者在全国“211”工程学校名单中看到,北京师范大学、华东师范大学、华中师范大学、东北师范大学、南京师范大学等9所师范类院校榜上有名,但这些学校的录取分数与同批次的高校相比,有的并不突出。

    美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。今年9月,国务院办公厅下发了关于全面加强和改进学校美育工作的意见,美育工作受到高度重视。在新的形势下,如何引领社会对美的追求,如何通过美育帮助年轻人健康成长?记者近日来到北京大学,在燕南园56号院北大美学与美育研究中心,采访了著名美学专家叶朗教授。

    最后插叙一个小小的故事。我的文综曲线图在“三诊”时达到了巅峰,考了280分。按照一般规律,下一次可能有大幅下降,就在这时,我善解人意的老师又测试了一次,这一次我做得真的很糟糕,不过我一点都不慌,反正高考的时候就会反弹了!

    ⑹标点正确,不写错别字(每一个错别字扣1分,重复的不计。)

    9、陈功济南铁路局局长

    教师渴望重塑师道尊严

    这与一考定终身的环境有很大关系。孙云晓认为,在不少家长眼中,孩子考试成绩决定能否进名校,能否进名校则决定着前途。

     尊重规则,尊重权利,尊重法律,追求公正。

    ――为保障农村留守儿童健康成长,西宁市辖三县成立了由妇联、教育、卫生、计生、广电等单位组成的妇女儿童工作委员会,各县教育局和学校也成立了相应的管理机制,并采取了一系列措施:一是三县各学校在务工人员集中返乡的节假日召开家长会,通报孩子在校的学习、品德、心理健康方面的情况;二是聘请了热心关爱留守儿童工作的老师、村干部、老职工和热心群众作为“爱心家长”与留守儿童结对帮扶;三是实行“代管家长制”,教师行使家长的职能在学习生活上给留守孩子更多的关爱;四是发挥“家长学校”的职能,对隔代教育的祖辈进行更新教育观念和教育方法培训;五是学校积极开展自律、自强教育及一些社会实践活动,培养孩子的生活自理能力;六是三县通过布局调整,整合了部分小学、初中教育资源,将其建设成农村寄宿制中小学,解决了部分留守儿童家庭教育缺失的问题。

    孙云晓:是的,中国的父教缺失是我们民族很大的一个隐患。我有一次打出租车,司机问我是干什么的,我说是搞儿童教育的。那个司机当时就看我一眼,说:“老爷们还搞什么儿童教育啊?教育是他妈的事,我就管挣钱!”

    高三重要,这似乎是一个毋庸置疑的论点。在真正开始高三生活的时候,我们可曾想过,这一年的苦修真的只是为了七月里的一纸录取通知?这一年的生活中真的只有无尽的作业和考试?在最可宝贵的年华中,我们或是被动或是兴奋地走进了高三,这个被特别定义了的“关键时刻”。走完了这半是颠簸半是欢喜的路途,回望一年的经历,我唯一能确定的是,高三对于一个人成长的意义远远大于把一个人塞进大学。这是我们自己的高三。每一个决定,每一次失败,每一份辛苦,都需要我们自己来承受。从踏进高三教室的一刻起,我们就应当有勇气去“单挑”生活中一切苦乐。父母与师长的教导,学长和同学的意见,都只能是我们的参考。生命的道路在眼前渐次伸展,需要我们亲手调试它的方向,并接受所有可能的后果。做出选择的挑战,可能更大于为选择做准备。若此时仍躲藏于父母翼下,按别人划定的道路前进,即便有一时坦途也终难登临顶峰。

    目前的大学之中,这两种人正源源不绝地涌向社会,因为我们的教育没有对他们进行“人”的基本教育。

    再有,同学们是未成年人,在遭遇校园暴力的时候,不提倡你们挺身而出,见义勇为,你们用特殊的方式一样可以打击违法犯罪分子的嚣张气焰,那就是在你的身上或者在你的身边发生类似情况首先不要慌张,不要害怕,要保护好自己不受肉体上的侵害,巧妙周旋,脱离险境,然后,及时的向学校的老师、家长等成年人报告或者拨打110求助,一定要说清人物的外观特征和地点!通过这些方式我们一样可以打击违法犯罪行为,使这些犯罪分子没有藏身之地、没有可乘之机。只有这样同学们共同努力我们才能创造一个安定团结的学习环境,使我们健康快乐的成长!

    美育属于人文教育,它的目标是发展完美的人性。美育可以从多方面提高人的文化素质和品格,培育审美心胸、审美能力、审美趣味。要建设创新型国家,必须大力培养创新人才,加强美育是培育创新人才的需要。美育可以激发和强化人的创造冲动,培养和发展人的审美直觉和想象力。一个人要成就一番大事业,除了要有创造性外,还要有一个宽阔、平和的胸襟,而这有赖于美育。美育,应渗透在社会生活的各个方面,并伴随人的一生。

    艺术教育不仅仅是学习技术与技巧,要注重艺术教育的人文内涵。要通过艺术教育让人感受到人生的美,开阔人们的心胸与格局,提升人们的精神境界,这才是艺术教育的灵魂。如果不从学生的兴趣出发,不考虑精神追求,单纯地让学生学习技术与技巧,这样的教育不是艺术教育,更不是美育了。

    在两个月前的春节文艺晚会上,赵本山和他的徒弟小沈阳合演了一出戏叫《不差钱》。有人从这个喜剧小品里看到的是小沈阳的男扮女装和风趣幽默,可有的人却从认为这个小品的最大看点就是“毕姥爷”。

    对句子扩展、压缩、变换等都和语法有关,如2004年浙江卷第22题把一组材料整合成一个单句;仿句造句和对对联等类型试题,都必须对所提供的句子进行语法分析,才能抓准题干,应对无误。

    暨南大学新闻与传播学院教授 薛国林

    我的回答可能会令人感到意外。

    是时候了,我们的教育需要醒醒头脑了,个人认为当代需要打破“精英教育”的魔咒。充分尊重每一个学科的地位,让语文学科告别铺天盖地的“常识教育”,直接回归识字、读书、写作;让自然科学学科如理化生等等,直接回归学科阅读、学会观察、实验设计、论文写作……更需要打破被语数外僵化了的学科认识。我们教育所承担的使命,绝非把人才关在考试的笼子里学会各种考试,更多的,我们还需要去传承一些本民族遗留下来的一些诸如琴棋书画、诗歌词赋、民族器乐歌舞等等一些优秀的文化遗产!

    忠便是尽己之心以待人。如对上、对人、对友要忠诚。“君使臣以礼,臣事君以忠” 。君臣是互相、互动的,若君使臣不以礼,不符合君道,臣对无道之君就可不尽忠而离去,隐居不仕。君有过如横征暴敛,亲小人远贤臣等,忠是不迎合君上,阿谀拍马,而要忠心耿耿,“勿欺也,而犯之” ,犯颜直谏,使其改过从善。忠恕之道是一以贯之而可终身奉行的。

    学习英语纯粹是为了应付各种考试

    在小升初、初升高、高考升大学3个节点中,刘邦娇和付英娇认为,初升高是决定农家学子能否今后进入一流大学就读的关键点。付英娇中考是县里第一名,但是进入大庆实验中学后,第一学期成绩很不理想,但经过三年的高中学习,最终当年她高考成绩名列黑龙江第二名。除了自身的努力,她认为高中给她的优质教育更关键。“我的表弟生在农村,小学、初中都是在县城读的,教学质量一般,高中进入昆明云南师大附中,一开始成绩不好,但越学越好,后来考上清华。”在绿色通道现场服务的生命学院大四女生陈曦对记者说,对高中至为关键的作用进行佐证。

    宁波市经济社会的快速发展对高等教育提出了更高要求,高等教育发展对经济社会发展起到了重要的支撑作用,已经呈现出联动发展的良好态势。随着经济形势的变化以及教育的快速发展,服务型教育体系建设将逐步实现由宏观管理向微观推进转变,由多头并进向以培养应用型人才为主转变,由信息服务平台建设向职业培训平台建设转变,市政府适时出台了《关于深化服务型教育体系建设 加快培养高素质应用型人才若干意见》,提出扎实抓好三个平台建设,全面实施五大计划,即建设公共职业技能培训平台、科技创业创新孵化平台、中高职教育衔接平台,全面实施服务型重点专业建设计划、地方特色教材开发计划、特色专业学校建设推进计划、人才培养模式改革计划、开放合作借力提升计划。服务型教育体系建设的不断深化,将为宁波保增长促升级提供有力的支撑作用。

    “被高考放弃”实质就是教育不公,是和农村孩子辍学失学一样值得警惕的现象。在开放的公民社会,每个人都应获得在不同阶层中垂直流动的机会,任何一个阶层的成员,都不是“命中注定”要在父辈的身份中继承其角色定位终其一生。这种流动性是社会活力的源泉,也是公平效率的保障。如果教育越来越精英化,价码与数量越来越高门槛,那么,“龙生龙凤生凤”就将成为弱势群体摆不脱的梦魇,发展机会的公平就将成为悬在头上的玻璃天花板。

    风水轮流转,世界是平的,但却总在循环打转。谁也不会想到,一百多年的新式教育发展到今天,人们的价值观又转了回去。奇怪吗?一点都不。现在的社会,已经完全回到了马克斯?韦伯所说的古代中国的状况,做官是最稳定,最显赫的职业。姑且不说那些腐败问题,不说那些灰色收入,就是从最合法的角度,当今之世,有那种职业的待遇,以及职业所带来的荣耀感,能超过官员呢?就算在机关里做司机,医疗保障和退休的待遇也被企业的高级工程师好上许多,如斯,焉能不让人如痴如醉?即使在大学里,学生耳濡目染,教授带长和不带长的巨大差别,亲眼目睹学校里官员的专横独行,饱尝有权就有一切的官场逻辑。连学校搞校庆,都无一例外是做官的人最受欢迎,那些被奉为学生楷模的,都是高官。这样的学校,学生毕业之后,不追求权力,怎么可能?

    潘静,学生家长,读过《三字经》和钱文忠解读版。小熊,新京报记者,读过《三字经》和钱文忠解读版。

   一个做了村官的大学生,因公务员考试失败,疯了,到处打砸乡亲的东西,父母无奈,将他关进铁笼。(3月18日,现代快报)这样的悲剧,有其特殊性,一个内向的农村孩子,进入村官这个狭窄的通道,考不上公务员,似乎没有任何前途可言,因此,考试的失败,很可能是致命的打击。就事论事,我们可以考虑改进目前的大学生村官制度,不要把做村官看成进入仕途的一个台阶,而仅仅是一种生活和职业的阅历。但是,这个悲剧的背后,显然还有更多的内涵。

  应试教育的背景,使"奥赛"失去其本真之意,变成一块散着铜臭味的利益蛋糕。

    语文教学不能只围着教材转

    另一方面,孝道的核心旨归,是中华文化高度倚重的家庭伦理。有鉴于此,缓解当前社会普遍的道德焦虑,让青少年传承孝亲敬老的传统美德,必须回归到家庭教育的层面。孔孟先贤的思想精华固然是培植孝道的经典文本,但文本是死的,只有家长长期的言传身教才是最靠谱的“孝子工程”。

    长江在线刊发的题为《谁让高中成了“孩子们最痛苦的经历”?》的评论说:“也许,我们不该过多地指责学校与老师,他们也有自己的苦衷,因为,升学率决定着学校的地位、老师的地位、学校的经济来源、老师的经济待遇。问题的关键是,教育行政部门如何作为,如何把套在学校、老师、学生身上的枷锁解开。”

    蔡元培(1868—1940),浙江绍兴人,光绪十五年(1889)举人,十六年会试贡士,未殿试。十八年补殿试,为进士,授翰林院庶吉士,二十年补翰林院编修。甲午战争后,开始接触西学,同情维新。士——这是晚清危局中的蔡元培,也是蔡元培的底色,之后虽经德国游学而未改变。同情维新——则是蔡元培的政治起点。

    我认为,成功的要诀不是要看一个人有多聪明,而是要看一个人有多傻。

    尽管在该量化考核中,体现了对教学业绩的重视,但却仅仅以获得奖励作为评价指标,并与发表论文赋予同样权重,这与淡化论文,注重教育教学实绩的基本原则背道而驰。

    也许在学校看来,他们是在展示自己的教学能力与实绩,是在彰奖学习成绩优秀的学生,提升自己的社会知名度,为即将到来的招生做一个大的广告。这正是越是高考成绩好的学校,越是起劲的发送“高考喜报”的原因。可是,即便是最优秀的学校,也不能保证它所有的学生都能百分之百地考过一本、二本线,它总会有名落孙山者。而当学校把过线学生的名字写上大红“喜报”,将其奉为高考的英雄、自己教学的骄傲的时候,在客观上便将那些落榜者视为学习的失败者与未能教育好的学生,成绩优异的考生成为学校的骄子,而落榜者此刻已成了学校的弃儿。此时的学校已经忘记,金榜题名者与名落孙山者,都是自己的学生,都应该给予一个平等的人格与尊严。在学校这样一种地方,如此作为,显然失去了它之所以成为学校的本分。

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