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                7、 要教育学生遵守纪律。家有家法,校有校规,班级也有班级的纪律,这些规定和纪律,是同学们提高成绩的保证,学生只有好好的遵守这些纪律,才能够形成一个良好的班级,才能够全面提高自己的水平。我们要让学生明白:一个懂得规矩,并且自觉的遵守规矩的人,才能够时刻按照规矩办事,才能够使自己进步。风筝要想飞得高,必须由底下的线牵引着,假如没有了这根束缚它的线,风筝只能掉在地上。人也是这样,教育孩子遇事要冷静对待,宽容大度,多做自我批评。在孩子和其他同学发生口角或矛盾时,述说自己受到的委屈时,先让孩子从自身找原因,不要总是帮孩子说话,不然会纵容孩子的缺点。受到老师批评时,要让孩子分析:班主任和老师为什么批评你,是老师找自己你的茬吗?自己有哪些不对的地方?任何时候严格要求都对学生有利,老师的批评教育是对孩子负责,表扬是爱,批评更是一种爱。

                当然,那样年代中的成长并不轻松。物质的匮乏与精神的贫瘠,都使人脆弱而易感。读书无疑加重了这种感触的分量。但当时的感觉,生命本来就需要伤感的滋养。这样认知着,当读到《呼啸山庄》,自然就有一种直想坐起的激动。其他如读《卡拉马佐夫兄弟》的深重叹息,读《德伯家的苔丝》的温暖记忆,都构成了个人宝贵的经验。特别是,有时对一个情节乃至细节,可以乐至沉酣,又转生悲凉;有时对一个人物及其结局,可以忧郁入深,又反为旷达。这种情绪转换带出的刺激与快感,尤难言宣。

                学生把这事写到了作文里,李家声给的批语是:大善!

                书上的还有一段话让我深受启发:真相其实很简单:这年头,大多数的教室都被一种东西控制着,那就是“害怕”。老师们害怕:怕丢脸,怕不受爱戴,怕说话没人听,怕场面失控。学生更害怕:怕挨骂,怕被羞辱,怕在同学面前出丑,怕成绩不好,怕面对父母的盛怒。第56号教室之所以特别,不是因为它拥有了什么,反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。

                教师的“七种课堂角色”是:教师应成为课堂的组织者、指导者与诱导者,教师应成为学生智商、情商、道德商的培育者,教师是学生个体表现、体验自信成功机会的创造者,教师是课堂学习情景、问题情境的创设者,教师是自由、民主、平等、和谐课堂气氛的营造者,教师是学生学习潜能、独特个性的开发者,教师是学生良好学习习惯、优良品德的塑造者。

                要求:人与自然要和谐

                他从那儿来?

                1.教师要把上面“三注重”作为高一语文教学的重点来抓。

                某同学一次考试失败了,心灰意冷,意气消沉。我发现这以问题后,再2她得日记中写道:

                首先,运用电化教学手段增强教学直观,创设生动情境,激发学习兴趣

                4发现火灾怎么办?(赶快拨打119)"

                一、结构模式要“简”。

                为什么要明确地位与作用:说出地位与作用的重要性能够引起学生的

                班级是课程改革落实的最基本单位,作为这一单位的负责人——班主任,理所当然是改革的推进者。那么,班主任怎样才能推进课改呢?

                “先教后学,当堂训练”最大的优势我认为就是真正突出了学生的主体作用,提高了学生学习的主动性积极性,通过围绕学习目标进行自我实践、自我探究、自主学习,课堂真正成为了学生自主的课堂,学生完全实践的课堂,学生真正成为学习的主人。

                在教师的继续教育方面,也存在着重学科专业,轻教学技能技法和教师礼仪修养等方面的问题,学习实效大打折扣。主观原因是认识上的片面性,一些教师认为礼仪乃小事小节,无足轻重,不懂得自己的言谈举止、仪容仪表与与所从事职业特点的关系,没有摆正自己的职业位置。现代交往强调以对方为中心,教师应根据社会期待和受教育者的需要塑造自我形象,而不是仅凭个人的主观爱好和以往习惯固执己见,我行我素。

                1、优秀学生教育

                教师的责任以身立教,以情激情,教师的工作对象是学生,老师的思想、行为、作风、仪表、气质随时都感染和影响着学生。因此,老师必须美其德、慎其行,用自己的言行去教育学生。榜样的力量是无穷的。对于学生来说,直接的榜样是他们的老师。老师的思想品德,工作作风,甚至一举一动、一言一行,都会给学生产生耳濡目染、潜移默化的作用。

               一、高考是你自己的事情,不要把它推给你的父母、你的老师!

                此外,中国文字是在数千年过程中发展起来的,我们有一个词叫“民意”,又有一个词叫“民心”,看着相近,实际上两个词是大不一样的。在我们现在处于微博、微信时代的“互联网+”时代,同样一个消息,一个小时前后却可以大不一样,换言之,“民意”可能随时发生变化。但是“民心”却是相对稳定的,它反映的是一个民族的根本利益,它不可能变来变去,所以中国人说“得民心者得天下”。可以说,中国古文字治国理政的哲学里一切都是以民心为基础的。

                中国历史上的世界之最:

                像《钴鉧潭西小丘记》所写景物是:“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。”

                [活动反思]

                对于那种标题不甚简单的读物,如果在初次阅读该文之前,就准备在读该文之后谈谈对标题的理解,这将促使自己认真地读文章,从文章中找到标题的含义,并能引起阅读的兴趣。当然,并非所有比较复杂的标题都可以这样做,切不可简单从事。一般说来,具备下列条件,方可实行之。其一,标题比较含蓄;其二,研究标题有利于理解作品;其三,进行研究有一定情趣;其四,标题的深浅适合自己的程度,即经过一定努力可以理解的标题。

                因为热爱,我们笑看年轻人茁壮成才

                 目的

                最终,你也没有权利决定"学到什么程度"。标准是统一的,考试的分数就是学习程度和水平的绝对代表,别人学习成绩的高低就是衡量自己的惟一参数。为此,你不得不去多做几遍不知来源于什么需要的习题,多答几份不知来自什么地方的试卷。既然我们把学习的缰绳放给分数去把握,那就只能失去对学习价值的选择权。

                判断一个人的语文素养如何,大致从以下几个方面考虑:

                我们生在这样个世界当中,

                2. 努力发掘学困生的闪光点。学困生也有闪光点。教师只关注他们的学习,就会忽视其优点,他们就会感到苦恼、自卑,而这是不利于他们健康成长的。当前形势下,评价学生不能靠成绩一条,尤其是学困生,要从其它方面如思想品德、兴趣特长等去发现其优势,将其放大,激发他们树立自信,拥有进取心。

                生活的坐标中心是什么?物质还是精神情感?经商的坐标中心是追求最大利益吗?倘若如此,则会重利轻义,食品问题就是例证。市场经济的中心是靠人还是政府?只有人自己能维护,诚信、产品质量、为人民服务等问题都值得深思。

               伴随着工农业尤其是现代科技的发展,全球气候变暖。水资源的匮乏和污染情况日趋严重,已对人类和整个地球造成危害。保护水资源,节约用水已经成为刻不容缓的一件大事。韩江是潮汕的母亲河,江对于潮州人来说,就象孩子和母亲一样,密不可分。为了保护韩江水质,有关部门加快了城镇污水处理厂等环境基础设施建设步伐,大力削减污染物,同时,依法淘汰设备简陋、污染严重、治理无望的企业,还潮州人民一个条美丽洁净的母亲河。做为教育工作者,也应该以自己的方式主动参与到保护母亲河的行列中来。语文以其工具性和人文性统一的特点,成为渗透水资源保护教育的生动教材。那么,语文教学中,如何渗透保护水资源的教育呢?为此,我们做了一些有益的尝试。

                柳宗元散文更著名的是他的山水游记。这类作品,往往在景物描写之中,抒写了他的不幸遭际和他对于现实的不满。他描写山水之乐,一方面借以得到精神安慰,同时也曲折地表现了他对丑恶的现实的抗议。

                诸葛亮(公元181——243),字孔明,琅邪都(今山东沂南)人,三国蜀汉著名的政治家、军事家。

                投影词语(请学生起来朗读)

              一、引言

                于是你们用尽全身力气,

               个人简介

                6、“神舟六号”二首

                (六)评师生关系

                这次公开课就让我深刻地体会到,教师不仅需要有广博的知识,还要有敏锐的机智和严谨的作风。课堂是不断变化与生成的,在突如其来的变化当中,教师要以自己丰富的学识,机敏的智慧去一一解决问题。更重要的一点是,教师要有自己的思想,也只有有思想的老师,才能在教学过程中游刃有余,思想是贯穿教学过程的灵魂。课堂是实践思想的载体,公开课是践行思想的最好舞台。

                在宴会过程的紧急关头,樊哙只身闯帐,痛斥项王,救刘邦于危难之际,这一段读来,让人回肠荡气,慷慨激昂,历世流传,以为美谈。可是我们冷静地分析一下,假如真如文章所写,那么“樽俎折冲真同儿戏,抑岂人事原如逢场串剧耶”?③其实这一段的描写与另一篇课文《廉颇蔺相如》中所描写的渑池之会上蔺相如逼秦王击盆缶——蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。於是相如前进缶,因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。於是秦王不怿,为一击缶——是相似的:虚构大大于真实。因为,这两段描写的共同要害在于:“此以其君为试也”④!真的,我们读者在读完此段不是也替刘邦捏一把冷汗吗?

                有人说,汉语的下流化,在生殖器、排泄和身体上大做文章,是一种“文化兽性”。其实细想想这么说也不妥当,因为野兽的行为都只是出于一种简单而必需的本能,并不带有主观恶意。相比之下,那些动辄亮出下三路的语言和行为,就未免显得没有必要或者多余了。

                不写教案,源于我个人对语文教学和语文教师角色的理解。语文教学是极其开放灵活的,它拒绝封闭僵化的程式;语文教师是一个“知识型主持人”,教学是学生、教师、文本之间的对话过程,激情、智慧、灵感、创新都是在这些对话过程中迸发出的。我们从教二十余年,对上课的“潜规则”已了然于胸。既然教案可以是物化的书面计划,为什么就不可以是头脑里的清晰思路呢?既然教学准备可以是多样化的产物,为什么一定只能写成千篇一律的教案而不可以写成书中夹注、兴之所至的教材评点或只有本人心领神会的提纲挈领呢?不错,教案记录着教者的教学轨迹,反映着教者的教育理念和教学策略,理应在教育教学中总结和升华。但是总结升华的方式很多,我们可以结合实际有选择地写课堂实录,写教学片断,写教育随笔,写教育随想,甚至写教育评论,为什么一定要写那种格式统一、毫无特色的“规范”教案呢?我们仔细想一想,能够总结出理论经验的都是对教育教学有着透彻分析和深刻理解的教师,魏书生就是一个好例子。

                首先从平面布局上看,紫禁城是封建帝王执政和生活之地,《故宫博物院》必须显示“天子以四海为家,非壮丽无以重威”(《史记?高祖本纪》)的特色;龙亨古寺是信教徒朝佛的圣地,必须表示佛的至高无上性,因此这两个建筑群都是宫殿式建筑,建在南北中轴线上,讲究对称。《苏州园林》是供人们观光游览的,“设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”。它绝不讲究对称,没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树。

                一堂语文课,如果教师的“讲”超过一半时间,就几乎可以认为无效了。如何才能讲得少而有效?就是要在备课上下功夫。惟有备得细,才能讲得少,教学才有效。唧唧歪歪地复述教参上的结论,说明根本没有尽心地备课,尽管他很有可能缴得出一本漂亮的所谓教案。

                吕叔湘曾经说过:“从某种意义上说,语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复实践养成的。”上述九种习惯的养成不是轻而易举就能做到,非下苦功不可。

                学生思考的火花需要教师思考的火花去引燃。试想,一个墨守成规毫无创见可言的教师怎会培养出敢于发出不同声音的学生?教师的榜样示范作用至为重要。我常常给学生讲自己在备课过程中发现的一些问题。比如人教版八年级上册语文234页第二自然段开头写道“祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。”这句话中的“老实”和“坚忍”属于性格特征,而“健壮”则属于身体特征,因此这样来安排三个词的顺序不妥,应该把“健壮”放到最前面,再交代他的性格特征。这样才符合认知规律。时常这样引导,就会唤起学生“问学”的意识并逐渐养成“问学”的习惯与能力。

                社会各界对中学语文教学评价不高,甚至横加指责。只要打开有关的语文报刊评论就会发现,尤其对作文的指责,简直把我们语文教师当成了误人子弟的代表。比如99年高考后,对“豆角、月亮”“闻到阳光的味道”两篇作文的争论与批判。长春一高中生自费出版《不及格》,收录的全是该生被老师批为不及格的文章,而一个作家在书的前言中对该生文章大加赞扬,并说该生已发表了中篇和长篇小说。语文业内人士指责我们语文教学内容陈旧,方法死板,思想僵化,课上废话连篇,使学生课下不知道学什么怎么学;业外人士认为语文学不学都一样,一会儿半会儿提不高,搞得语文教师假期想办个班挣点外快就不行,因为没有学生补语文。

                1.用语简洁,多用短句,口语化,能朗朗上口。

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