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吉林市中考分数查询

2019年04月11日 11:33

    在先秦的文献中已有关于龙的记载,比如在《左传》当中谈到,鲁昭公29年有龙出现在晋国的城郊外。西汉董仲舒所撰的《春秋繁露》中,记有民间祈求龙降雨以保丰收的祀龙降雨活动,而在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛画上,也有龙的形象。这表明在西汉时期,龙已经是社会生活中流传相当广泛的一种文化意识了。关于龙的来源,从上世纪三四十年代起,一直是众说纷纭,莫衷一是。其中以蛇说为最早和最流行。许慎《说文解字》中,就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为,“所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字就叫做‘龙’,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

    什么是才、学、识?其实就是历史教师的专业素养。专业素养是教师最基础也是最重要的素质,无论传统教学还是新课程教学这一素养都极其重要,对历史教师而言尤为透出。唐代著名的史学家刘知几在他的史学名著《史通》中提出治史要有三种长处:一是史才,二是史学,三是史识。

    我时刻让学生明白,作家不是一生下来就成为作家的,作家之所以能成为作家,除了端正作文态度、体验作文情感外,很重要的一点,就是作家在写作过程中,大都能培养顽强的作文意志。无数的作家多次尝到退稿的痛苦滋味,有的退稿几乎汗流充栋,但他们不泄气,不气馁、不退让,而是屡败屡战,屡战屡勇,不成功决不罢休,终于获得了成功。学生在写作过程中遇到这样那样的困难也是正常的,不必大惊小怪。古今中外的有成就者大都经历艰难坎坷,但他们决不泄气,而是坚持不懈朝着既定目标奋勇前进,终于取得了成功。因此,我经常教育学生要以乐观的态度对待困难,对作文中的困难要有清醒的认识。我特别注意加强培养学生自觉作文的意识,努力培养学生的作文意志。

    写作就是这山泉的其中一脉。刘勰在《文心雕龙》中说:“缀文者,情动而辞发”。美洋溢在心里,就会想要表达。我在作文讲评时,特别注重引导学生体会,在书本上和生活中积累的东西,是怎样出现在作文中的,是怎样为作文增添风采的。就自己的文章体会写作的技巧,像小蜜蜂,在辛勤的劳作之后品尝积累的甜蜜。

    特别是苏州十中,学校的德育活动始终坚持以学生为本,开展得很有特色,很有创意。尤其他们组织开展的“曙光行动”学生徒步行走、元旦新年晚会的颁奖典礼学生也走红地毯的创意活动给我留下了深刻的印象。

    学校全面落实素质教育要求,根据学生的年龄特点和身心发展规律,有目的、有计划地开展丰富多彩的活动。

    在语文教学中,我随时注重对学生的思想道德行为的培养。当我们在学习《我为什么而活着》的时候,我忍不住问学生:你们是为了什么而活着?结果绝大多数学生都显得很茫然。为此,我给学生展出了一系列在艰难中生存的人的图片,并配以解说,学生在震惊之余,终于意识到了世界上有许多生活的底层的人民,也认识到了自己有多么幸福。当我再次提问他们“我们应该怎样活”的时候,学生的回答有力多了,他们的思想以逐渐从“小我”中提升出来,从而树立了自己正确的人生价值观。在以后的教学中,我常常有意识地渗透德育知识,让学生用新的眼光重新看待世界,达到了道德观的提升。

    (1)报头起着开门见山的作用,必须紧密配合主题内容,形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得积极、健康、富有意义的名字。

    (二)活动形式:

    师:“万里长城”一词用英文怎么说?(故作神秘)

    3、构思:要不落俗套,独辟蹊径,把目光锁定在自己最熟悉而又最感兴趣的范围,选择能喷发读者心灵火花的素材,创新自己的表达方式,说真话,诉真情,才能用自己的真情实感打动读者。

    不足之处:其一,点拨评价稍显随意性,方向性欠明确,一些学生的评价语欠规范。

    评价时,提醒学生,反复读几遍后再评,用语能含蓄点幽默点更好。并提醒作者怎样看待评价。评价不一,觉得中肯的记下,不中肯或者你认为不接受的也将你的缘由写上。

    如果没有前面的铺垫,“我”不会因为父亲给我买橘子而流泪,更不会理解父亲的爱子心切。这样文章的高潮上不去,由背影折射出的情感就不会这么感人至深、催人泪下。

    根据素质教育的要求和新课改的精神,我确定教学目标如下: (1)知识与技能:举例说出生物的性状,以及亲子代间在性状上的延续现象。举例说出不同种性状和相对性状之间的区别。举例说出生物的性状是由基因控制的。 (2)过程与方法:以观察分析图片资料、文字资料及实验资料为主线让学生自己归纳得出什么是性状、基因控制性状的结论。 (3)情感态度与价值观:关注转基因技术给人类带来的影响。 3.教学重难点。 (1)性状、相对性状的概念。 (2)基因控制性状。 通过播放多媒体课件,让学生充分观察、思考,并利用已有的知识和生活经验,归纳、总结出生物的共同特征,来突破重点和难点。

    2、学习情况

  实际教学中,我校教师设计实施了三种思路。

    二、知人善任。班干是班级工作的主心骨,我非常注意组建一个有高效且具有亲和力的班委会。在平时工作中,我注意到有一些学生能力强,而且在学生中很有威信,就让他们选择自己擅长的岗位,担任起老师的小助手。为了防治时间一长,滋生“腐败”,我对班级干部定期进行民主测评、考核。对优异的班干授予“优秀班干”奖章,不称职的班干及时撤换,做到有秩序、有监督。

    有些当代中学生心理脆弱,缺乏面对挫折困难的勇气,一遇到不顺利的事便不知所措,极易出现极端现象:或是任何意见都听不进去,甚或离家出走;或是一蹶不振、自暴自弃,成为家庭社会的心病。出现这些现象当然不应把板子全打在孩子身上,这与家庭教育、社会环境都有着千丝万缕的联系。但不管是什么原因,我们总要冷静地面对当代中学生的真实境况,给以耐心的教育和感情化的引导,使他们走出困惑,走向明朗。

    厚积薄发,语文学习最有效的途径就是要多积累,积之愈厚,发之愈美。 除了积累写作素材外,还要积累语言。将平时阅读的好词好句好段都抄在一个本子上,有时间就拿出来读记积累后要思考,并进行适当的修改,这样在写作时语言就不会那么苍白没有表现力了,尤其是对那些“茶壶煮饺子”似的同学更有利。

    课堂教学应实现“五化”。当今课堂教学改革有“五化”总趋势,即自主化、合作化、问题化、科学化与未来化。中小学课堂教学改革应沿着“五化”的方向与世界同行、与时代同行。

    

    最后,做为班主任,我认为应该除具备很高的素质外,对名利和得失看得淡泊一些。我信奉的一句话是:工作都是给自己做的!有些事强求不来,是你的就是你的,不是你的强求也求不来。抵得住诱惑,耐得了寂寞,经得起考验才是求学者和为师者的至尊品质。把班级每一个孩子视为自己的孩子,努力让每一个学生变得辉煌,我就是天下最幸福的人。

    另外,在学生小组讨论和自主评改的过程中,教师要始终处于学生中间,随时协助学生解决发现的问题,及时肯定学生在修改中取得的成绩,引导学生将作文的评改向结构、选材、详略处理等较深的层次发展。

    另外,文中也有美中不足的地方,也就是三个小标题都是和学生一起做的事,可罚自己跑步全体学生尾随却没有想到合适的小标题,可前面已有三个小标题,三件事足矣,第四件事照应开头,简写即可,这丝毫不影响整体。

    同学们读了这篇课文有许多同学不理解,悲剧的故事为什么蕴含着伟大,是不是矛盾了?当时作为教师的我没有把答案告诉学生,而是让学生自己说出他们想知道的,或者说让他们提出疑问在我的引导下逐步去解决。解决问题时,我让学生抓住文章的文眼——悲剧和伟大,要求学生走进课文,走进作者的心灵,引导学生相互交流,朗读、评议,在读与说中领会文章表达的思想感情,同时,我还引导学生结合课文,从不同方面深入探究,各抒己见,谈谈自己的理解,通过自主学习,同学们认为课文悲剧的故事中蕴含着伟大不矛盾。因为斯科特他们探险虽然牺牲了,虽然他们有死亡之悲、失败之悲、作证之悲、世人之悲,但这悲剧后面体现着为事业献身的崇高精神和强烈的集体主义精神,他们始终扮演着英雄的角色,在这悲中正展示他们“伟大”的魅力所在,所以这是一场“伟大的悲剧”,让学生知道这种精神将成为“永恒”,激励着后人前赴后继。我认为这样指导,起着关键性的作用,凸现了学生的主体性,激发了学生的学习热情,实现了知识和能力、情感和价值观的教学目标。

    兴趣是最好的老师,同学们跟我一起去读这首小诗吧:

    怎么教:讲解?体验?

    圆圆的希望

    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记、烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”)

    小小的粉笔就是你的双手,描绘出了你心中的蓝图。上课的铃声就是你征程上的冲锋号角,一路走来把汗水抛在身后。你会为学生优异的成绩感到高兴,你也会为差等的学生耐心的讲解,这全都是你的孩子,你舍不得把哪一个拉下。为了孩子你废寝忘食,为了孩子你鞠躬尽瘁,为了孩子你把心都给了他们。就是这样,你把自己燃烧起来,就是这样你把光明留给大家,你无怨无悔,你甘心付出!

    育基地、高考工作等倾向,而它的原点是培养学生的健全人格。历史应回到原点,城市不能忘怀过往的记忆。文化的源头探究,可以结合岭南文化来寻找它的原点。道德回到原点启发我们审视生活,生活本应是安逸祥和,自由自在的。

    对人类创造的美,最大的赞美便是巧夺天工,夸张而已,天工岂能超越!

    一班先上,开始我打出了一张图片,下附“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”“家家泉水,户户垂杨”,让学生猜猜今天我们要讲的是哪个城市,学生猜出是济南,于是明确本课课题:《济南的冬天》。然后按部就班的介绍作者及本文的写作背景。接着回归文本,学生朗读课文,一遍结束后,我说,老舍满怀深情的写下了这篇文章,正是源于老舍对济南的热爱,下面请同学们有象老舍一样怀着对济南的热爱把文章再读一遍,于是学生又读了一遍,两遍结束后我说,请几为同学把课文再朗读一遍,一共三位同学把课文读了一遍,三遍读完后,我说,你喜欢济南的冬天吗?有同学说喜欢,有同学说不喜欢,对于反对的声音我置之不理,然后我说请拿出笔记本,以“我喜欢济南冬天的      ,因为       ”句式写出你对济南的印象,五分钟后,我让学生读一读自己写的句子,有喜欢小山的,有喜欢日光的,有喜欢水的,基本上反映了他们对文本的理解和把握,阐述的原因用的基本也是从文本上摘录的语句,自己的感受和加工较少,做了简单的评价之后,进入了第三个环节,我说:老舍是个语言大师,济南的山水的在大师的笔下充满了诗情画意,因此本文的语言很值的我们欣赏品味,找出你喜欢的句子,并说说为什么?对于描写优美的句子,学生基本能找出来,而且对于修辞的运用也基本能说出来,但不够深刻和到位。一堂课在沉闷的气氛中结束了,相比以前轻松愉快的课堂氛围,我自认为这堂课特别失败。

    1.堵不如疏,比如一点不让看电视,这也不现实。

    要想与学生很好的沟通,我认为必须要有意识地改变与孩子沟通的方式与方法,主要应注意以下四个方面内容:

    5、全班同学进行手抄报评比。

    我们当于此等处加意揣摩,以求尽得为文之法。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    作文评改是作文教学的一个重要的组成部分,在评改文章的实践中去学习作文之法,历来受到人们的重视。清代文学家唐彪说过:“文章不能一做便佳,须频改之方入妙耳,此意学人必不可不知也。”可见文章“入妙”是“频改”的结果。然而传统的作文评改,教师往往耗费大量的心血,作文发下后学生却只注重分数,很少有人仔细研读老师的评语,因而收效甚微。教师的批阅成了出力而无所收获的苦果。

    3. 针对性,专题化,能抓住特点。

    3、需要和同座位上课讨论问题的理由一般也不予考虑,学习上的问题可以课后讨论,上课讨论过多既会影响听课效率,也会影响课堂纪律;

    你可以以智慧,或是以愚蠢的方式运用你的思想,但无论如何运用它,它都会显现出一定的力量,我们应该不断总结正确的学习方法,为实现自己的远大理想铺平道路。

    人物丁:我是前北洋政府总统段祺瑞段某人

    4.在学生交流之后,迅速整合关键问题,要求学生关注重点片段,引导学生进入故事情境,在阅读、想像、整合中让学生充分体悟。

    小学四年级,我开始努力,不是因为我懂事了,是因为换了一个老师。很年轻、很高大、很整洁、很帅气、很有书香气的一个老师。在他面前,我那颗狂野的心开始收敛,慢慢地,我由差等生变成了优等生。

    甲:天只有感恩鸟,方成其壮阔。

    一、充分调动学生的积极性,形成自主研读、主动学习的良好氛围

    作为一名语文老师,我认为,只有用“爱”才能教育好学生,才能管理好班级,才能教书育人。在语文教学中,我尊重学困生的人格和个性,注重对学困生思想、行为和生活的理解,相信每一位学困生的力量和价值,多表扬,少批评,和学困生共同分享成果,关心、宽容学困生,并指出学困生的错误,真诚的帮助他们。

    我们同学比较容易犯的毛病,就是粗心大意,审题不清。比如,臧克家《闻一多先生的说和做》,本文大量使用了成语以及仿成语,试举例分析其语言特点及其作用。不少同学不问三七二十一回答成:表现了闻一多先生刻苦钻研的精神。显然未抓住语言这个关键词。其实成语的特点是语言整齐,节奏感强,内容精练。

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