今天是 电子图书馆 | 教学资源库 | 电视台网站 | 心灵主页 | 旧版链接 | 校讯通办公 | 校长信箱
您现在的位置: 主页 >

2010北京高考作文节选

2019年04月08日 13:47

    我们常说教育公平是社会公平之本,是打破阶层世袭、实现底层上升的基本途径。但现行加分政策正在严重破坏这种公平。高考加分政策的初衷,是为了“为了公平的不公平”, 是“反歧视的歧视”,比如对少数民族考生、军警烈士子女等的加分,可以说和是促进社会公平与和谐的重要举措。尤其是对少数民族考生的加分,本质上是为了弥补少数民族地区基础教育落后的现实。但历史的经验证明,几乎每一项制度实行一段时间后,都由维护社会公平的机制异化为权贵阶层实现特权的工具,政策的制定每每随心所欲地为他们自己的直接利益服务。从已有经验看,过去的各项高考加分政策,不论是优秀运动员加分,还是少数民族子女加分,还是科技与艺术特长加分,还是军烈士子女加分,等等,几乎无一例外地成为权贵子弟探囊取物的对象!

    高三某生

    民穷国敝割土地,偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭,半国殖民半封建。

    还有信什么呢,信评价标准。教师上课就是怕评价,评价就好像是孙悟空脑袋上的紧箍咒。我参加过一些硕士研究生、博士研究生的论文答辩,有时我看那论文中评价一节课有三十几个指标。三十几个指标,多少项目?一级指标,二级指标,教师微笑几次,学生微笑几次……我想这叫什么课?我也听过一些评课教师的高见,如:这节课如果让我来上会怎么怎么上,我想这大概不叫评课,这是评课人自己的亮相、自己的诉说。任何一种手段都不是万能的钥匙,所以在这些方面我们自己要有清醒的头脑。

    第二,第二代语文名师不屑于将语文课堂教学结构描述为几步几式,他们不满足于“就课堂看课堂”的观察角度与言说方式,而是自觉地站在更为宏大的历史反思、社会反思、文化反思的背景下,试图为中小学语文教学寻求新的理论基础与支点。也就是说,第二代语文名师的语文探索除了关注课堂之外,已将思维的空间拓展到“前提性问题”上。他们试图摆脱长期以来的“语文工具论”之话语定势,跳出狭隘的语文训练空间,将语文的言说融入“人的成长”“生命的尊严”“人格与个性”等教育话语之中。较之第一代名师,他们更自觉地阅读思想史与哲学史,也更自觉地表现出对于语文问题的学理追问。

    陈玉蓉 母爱齐天

    试题:“我喜欢这些树,视它们为上天兆示给人类的精神榜样”的含意。(分值2分)

    第一句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”,就是“听说”。作者说:我登上飞来峰顶高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”,当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗,它体现了诗人的理想和抱负。

    学生看法——

  三峡大学本来名不见经传,但这两日由于该校放出风来,要特招今年湖北“古诗”作文的作者,并给予该生二万元的奖学金,一下子就成了传媒关注的热点。该生究竟该不该被特招,这是一个涉及立场的问题。即你是认同公正还是认同平等的问题,凡是认同公正的,必然会反对特招,凡是认同平等的,必然会支持特招。立场问题,无法互相说服,因此我不拟就这个问题发表看法。然则我虽不言,读者如果了解我当年反对北大特招文学愤青胡坚同学的文章《当平等妨害公正的时候》,也该知道我的用心所在。今天我只想小小地驳一下支持特招者的一种谰言,即只要他们想要反规则反正义,就抬出钱锺书先生以为论据。我以为,这种比拟是失当的,钱先生被清华特招一事,不可能支持今天平等主义者支持特招该“古诗”达人的观点。

    杨锐说,如果用4号字,可能页码要多出一倍。为了响应低碳生活,他刻意使用小五号字。现在他随身携带着,更多是为了一份纪念。

    PS:我想起了高中班上荣雪宁和胡中一

   据了解,关家乡中心校并非平常意义上的学校,而是由原来的乡教育办转换而来,中心校校长就是原来的乡教育办主任。“所以,老师们心甘情愿去送礼捧场,完全是‘权力’在作怪。”署名“冯新”的评论文章认为,校长掌握着老师们的职称晋升、优秀评选、绩效评定等。

    校长回应——

    [赏读]

    《新民晚报》采访了上海交通大学思想政治课教师施索华,他认为,在人们的传统印象中,80后、90后都比较以自我为中心,但是这次的事件足以证明他们是祖国未来的希望。“我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神,而传统道德中也包含着相关内容。这几名大学生的行为正展现了这样的‘人性光辉’。”施索华同时认为,他们的行为并不是用“金子换石头”,这种精神力量足以影响13亿人。

    1949年新中国成立时,80%的人口是文盲,小学入学率不到20%。60年沧海桑田,60年弹指一挥间,60年后的今天,同样有一组组数字:中国的小学和初中入学率已经达到了约99%,青少年文盲率降到了3.5%。60年很短又很长,经过60年的发展,中国教育取得了不俗成绩,正如有论者说,“中国用15年时间走完了西方发达国家近百年的普及义务教育之路”。

    网友热议:得给学校安监控才行不能让“郑民生们”再得逞了

    班上有62位同学,剪着平头的秦治政显得跟旁边其他同学很不同。临近中午,阳光明媚,很多同学都穿着衬衣、短袖衫,因为担心久坐教室看书,天气变化大容易着凉,秦治政身上穿着很厚的毛衣,外面还套一件红兰相间的外套。

    这一段话就是:“看到西方创造了比日本好得多的文明状况,就把西方的一切都看作是好的,竭力效仿,而把日本的传统一概抛却,不加辨别,实在是‘东施效颦’。现在我们正处于混杂纷乱之中,必须把东方和西方的事物仔细比较一下,信其可信,疑其可疑,取其可取,舍其可舍。虽然疑信取舍得宜并非易事,而我辈学者责无旁贷,不可不以此自勉。我们认为空想不如致学,更须多读报刊,多想事物,平心静气,放开眼界,求真理所在,自然会知何者应信,何者应疑。昨日所信,今日可能生疑;今日所疑,明日也许消释。一般学者不可不奋勉。”福泽谕吉的话,今天对我们仍然富有启发意义。

    25年来逐渐显现“海派”特色

    十七、2009年普通高等学校招生考试安徽卷

    李明新:在重视写字教学的前提下,课程安排可以有灵活性,包括设置写字拓展课或专门的写字课。但必须纠正的是,目前的语文教学中,特别是低、中年级,把本该重视的写字教学推到了课外,课堂上只重视对课文的挖深、讲透。一些大型的研究课,整节课都不安排写字教学的环节,起到了不好的导向作用。低年级的写字教学必须加强。北京小学要求低年级每节语文课要拿出时间动笔写字,特别是第一课时,至少要拿出10到15分钟时间指导写字。

    我自己从来没有苦读过,也反对把读书当作苦事。我读书,是因为喜欢;而正因为喜欢,也就根本不存在所谓的“苦”。我认为如果视勤读为“苦”,那简直是对书的侮辱,对学习的侮辱。我对这本书有兴趣,可以废寝忘食,废寝忘食是因为心中有乐,而非衣食不继或是精神失常。我十岁时一天看完十几万字的长篇小说,看完后发高烧。家人以为我是为了及时归还图书馆,抢着读完,劳累过度;其实不然,我只是太想知道人物的命运,太想知道后来发生了什么,与“苦读”全然无关。在我看来,如果把读书学习当作苦事,肯定学不好。我自幼至今,没有“苦读”的经历,我总把有书读当作是幸运的事,有趣的事。特别是在农村插队期间,有时无意间得到一本破书,干活时我就盼着太阳能早点落山,那样收工后就可以在油灯下多读上几页。

    (3)分析概括作者在文中的观点态度

    SAT被称作是“美国的高考”,由私营非盈利教育考试评估机构美国教育考试服务中心(Educational Testing Service,简称ETS)所提供,目前SAT考试成绩成为绝大多数美国大学的最基本的入学条件之一。

    心高比天齐。

    “北大实行中学校长推荐制,能不能招到好学生不一定,可说不准这些重点中学的校长们都迅速致富,个个都成了百万富翁。”李女士表达了自己的忧虑。

    我们知道,法家、道家、墨家以及中国历史中的其他学派都是按照其创始人的思想和见解由个人独创出来的,而儒学则是孔子对其以前四千年中国文化的整理、传承和总结。孔子修《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《周易》,继承了源自伏羲以来由尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传的中国文化,即继承了源自上古以来的三代文化。也就是说,道家学派由老子、庄子创立,法家学派由商秧、韩非创立,墨家学派由墨子创立,而孔子述而不作,只是对他之前四千年来的中国文化进行了重新整理和解释,在继承前代文化的基础上重新发掘前代文化的价值,保存前代文化的典籍,所以我们说由孔子建立的儒学代表了中国文化,或者说中国文化就是以儒学为核心的儒家文化。

    虞烈 西安交通大学学术委员会副主任:

    李明新:课业负担重的确是导致写字教育被忽视的一个原因。我们一是要把重视课内的写字教学提高到一个新的价值高度来认识。学校应该在教学管理上制定具体要求,不要把写字挤到课外不管不问。二是让所有学科教师都重视写字问题,不能只是语文教师重视。每一位教师都要写一手漂亮的汉字、板书,潜移默化地影响学生。三是把写字质量纳入学生语文学习评价,引起学生、家长、教师的重视。四是通过教学研究改进教学观念、内容、方式,还低年级语文教学本来面目。尤其要通过研究,提高课堂教学质量,减负增质。五是有条件的学校还可以开设书法课,对传承文化、促进写字教学会起到积极作用。

    博士弟弟资助他读书

    赤兔之死

    教育学研究生吴丹:教书匠不能穷,也不能只顾赚钱

    (3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读

    对于大多数普通民众而言,教育又承担着维护社会公平的职能。我国各地区经济社会发展不均衡,导致教育资源的分配差别很大。应试教育承担起分配优质教育资源的职责,“以分数论英雄”为学生提供了一条基本公平的升学通道。中考也好,高考也罢,让从贫困山区到一线城市,不同经济条件、不同家庭背景的孩子站在一条起跑线上,以标准的分数尺度进行统一评价,选拔出优胜者优先获取有限的教育资源。就当前而言,农村孩子改变命运的机会要远远少于城市的孩子,读书上大学算得上是为数不多的几条途径。而对于那些祖祖辈辈生活贫困的孩子而言,这样公正的机会甚至可以说是绝无仅有。全盘否定应试教育,素质教育一旦设计不好,又可能加剧教育的不公平。

    南开大学是中国著名高等学府,文理类。南开大学总分列全国大学第15名。南开大学在9个学科门招收本科生,经济学、历史学、理学、管理学、法学、文学等。南开大学经济学、历史学实力超群,是造就经济学、历史学杰出人才的理想之地。

    这就是为什么美国永远为了全世界各地的核心原则说话,我们不寻求把任何政治体制强制给任何国家,但是我们也不认为我们所支持的这些原则是我们国家所独有的,这些表达自由、宗教崇拜自由、接触信息的机会、政治的参与,我们认为这些是普世的权利,应该是所有人民能够享受到,包括少数民族和宗教的族群,不管是在中国、美国和任何国家,对于普遍权利的尊敬,作为美国对其他国家的开放态度的指导原则,我们对其他文化的尊重,我们对国际法的承诺和对未来的信念的原则。

    2009年10月1日,世界会再次留下对年轻的共和国深刻的印象,中国也必定会让世界再次刮目相看。

  

    最后,近几年,我国高等教育问题很多,群众议论纷纷,强烈的要求改革。许多媒体都做过调查,群众现在最不满意的问题,是困扰教育问题之一。所以要求我们进行真正的变革。

    本来语文是非常有趣的,这个语文世界,尤其是文学作品,是超越了实用价值观念的、自由的心灵境界,语言到了这个领域是非常神妙的、非常动人的。我们小时候看小说看书看得都不想吃饭了,可是为什么到了上语文课,就让人感到精神窒息,这里一定出了什么问题。明明是很精彩的课文,你不去看那些教参还好,一看,都是些干巴巴的,叫人哭笑不得的玩意儿。把这个叫人哭笑不得的东西系统化地扫除,这就是“去蔽”。“去蔽”的关键是要知“蔽”,然后,才能实事求是地进入语文境界。学了语文,你对人、对人生、对自我、对世界的理解、对人的同情、对人的心灵有没有新的感悟?对我们的语言,对我们的母语有没有新的想法?一些精彩的词语你有没有特别的发现?你的书面表达、你的口头表达、你的交际能力、交往能力有没有提高?你讲出话来是让人感到语言无味、面目可憎呢,还是写起文章来让人感到妙语连珠、引人入胜?这是最关键的。如果你学了语文,反而讨厌它了,你讲话反倒更干巴了,你的思想和情感变得很单调、贫乏了,这就说明,你的语文和心灵一直受到了蒙蔽,所以“求实”必须“去蔽”。

    最重要也是最实用的方法是追问  

    (2)探讨文本反映的人生价值和时代精神

    上世纪80年代末至90年代初,我在离家不远的湘南小镇念高中,是本村同龄孩子中为数不多的两个高中生之一。当时上高中,比现在上大学难得多。从小学到初中,我都是优秀学生,一直是村里同龄孩子的榜样。村里人都盼我这个“秀才”能考上大学,为今后改变落后的家乡面貌出点力。

    一些中学校长指出,现在虽然办学条件改善了,但是他们遭遇的压力有增无减。如部分区县高度关注学生中考、高考升学率,与其他地区比较,还在区内按升学率高低给学校排名。学校评文明单位、校长老师评先进称号等,都与之相关。另外还有来自社会的压力,家长和学生对于考高分、进重点中学和名牌大学,有着强烈渴望。

    2.问题探究

    著名作家残雪也在她的博客里称,当代中国作家日益堕怠自卑。上世纪80年代至90年代中国文学眼界大开,向西方学到了很多好东西并运用到创作中来,中国文学获得空前发展。但很快,“我们就一步步退化,再也没有向前发展了……作家写过两三部东西之后就空掉了,江郎才尽,转行、用劣质品来蒙骗读者的比比皆是。”

  

    第三,要有开放的视野和长远的心态。目前,各个领域,各个行业都存在着浮躁的心态,这是成长中的烦恼。我们需要沉静自己的心,对未来的发展和战略做深入思考并踏实地付诸实践。当然,还要有开放的心态。自主创新是在全球化背景下开放的、合作的创新,不是自我封闭的创新。现在我们在创新方面有两个极端化现象:一是“山寨文化”,只模仿,不创新;另一种是什么都要自己从头做起,不善于利用世界上先进的科研成果。这两种现象都应避免。现代科技应是“你中有我,我中有你”。

Copyright ? 2009 重庆市忠县中学校园网 All Rights Reserved.