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modify什么思

2019年05月11日 03:11

    亮点闪光体,则过分追求文章中有亮点,以引起阅卷者注意;

    这是最俗套也是最具悬念的作文开头。如果你所提的问题具有思考的价值,能够产生强烈的视觉冲击力,开启读者的思维,同样能产生巨大的艺术魅力 ,让人欲罢不能。请看满分作文《我的季节我做主》的开头:

    20、 8月1日是截止日期的最后一天。

    我从没有感觉到时间过得如此之慢,眼看主席台前的奖品越来越少了,还没有听到我的名字,心里如同针扎般难受,简直可以说是水深火热,备受煎熬。心想:“我可是答应过妈妈的,也在同学们面前夸了口,要是没有我的名字,该多丢人啊!”周围已经有同学在窃窃私语,我觉得他们是在议论我,“大话鬼”、“臭屁王”、“遗臭万年”这样难堪的字眼甚至开始在我的头顶盘旋。

    种子长成了硕果累累的树,而曾不断滋润和启蒙它的雨滴却已悄然歇去,这含有文学知识的精华之物,不但滋润了种子,也充实了我文学的心房。

    训练——有这样一种现象,马戏团的猴子会做人的动作。按照美国专家的研究,人的行为习惯校正需要21天,而猴子需要1000次、甚至10000次,但猴子还是成功了。猴子能训练,人不是比猴子强多了吗!我们没有把一样东西给孩子,那就是耐心。

    但是,在“西装男”忍无可忍挥起拳头的那一刹那,我不得不把给他点的赞收回。

    忘却身体的痛楚,在灾难面前临危不惧,“最美司机”吴斌的名字前就多了“伟大”两字。他用自己的坚持,谱写了关于舍己为人的篇章。在突遇车祸的那一刻,为了拯救一车乘客,他献出了自己的生命。吴斌在自己年轻的生命里注入道义与责任的光芒,他用誓死守护的坚持,描绘了一幅无比光鲜的画面。

  5、合理安排。该做啥时就做啥,在合理的时候做合理的事情,不背道而驰。比如抓课堂效率,当堂听,当堂记,当堂理解,不理解的话课下或者当天找时间主动找老师请教,做到堂堂清。比如利用好时间,勉励自己完成当天的学习任务,做到日日清。比如能够劳逸结合,张弛有度,动静相宜。比如坚持紧跟老师步伐复习,不误入歧途。比如坚持勤睁眼常开口,对课本上的东西多看,对未懂的内容能多问。总之做好学习、工作、生活的“司令员”,从容做事。

    示例:

    孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身

    希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。

    “谆谆教诲”

    (《意林》2013年第15期)

    街上行人很多,来来往往的。已经有很多人聚在他的旁边,看他在地上写写画画,还不时地小声议论。也有人不多说话,往那个生锈的铁盒子里扔进几个硬币,便匆匆离开了。

    7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

    据说,安徒生童话大部分根据他自己的见闻和想象创作。《丑小鸭》和《皇帝的新装》等故事,一向被认为取材于安徒生的一些亲身经历。提出安徒生是“流落民间王子”的人士,又举出一个例子:在《安徒生童话集》里有一个故事讲述一名鞋匠与一个洗衣女工相恋,生下一个貌丑的儿子,却不能自行抚养,丑儿孤苦伶仃,幸获天使照顾,长大后发了财,成为名流。结局时丑儿的身世大白,原来他是国王的私生子。安徒生自称是鞋匠之子,由此看来这个故事确实有他本人的影子。

    (二)主体部分:第2自然段:“破”的部分,否定与自己相反的做法或观点,做好铺垫。

    第四:通过试题对学生进行正确的人生观、价值观的引领,向学生传递正能量,实现历史的教育功能。

    要求:①自拟题目。②自定立意。③自选文体,且文体特征鲜明。

    错体是个宝,

    喝醉是暂时性的自杀。

    2. I will finish my homework in three hours/after three o’clock.

    第二种痛苦就是一个人敢于面对自己的不良习惯,敢于向自己提出挑战。

    1.联想记忆法(例子引自百度百科)。

    一、真诚地热爱生活,关注生活,做生活的有心人,发现生活的原汁,真心处处有发现,发现时时有美文。文学来源于生活,细节就在丰富多彩的生活之中。

    第一,读课本应该注意知识的全面性、重点性、精确性、联系性和应用性。

    阅读下面的材料,根据要求作文。

  49、有的人本来幸福,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中就烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽活得简单粗糙,却得到人生的大滋味。于是世上的精明人,都在傻傻地仰视糊涂人的幸福。

    腐。病附肉上。疾病附着到肉上,不杀菌,不消毒,不医治,怎能不烂呢?  

    寻找一切可以听英语的机会。别人用英语交谈时,你应该大胆地去参与,多听听各种各样人的发音,男女老少,节奏快的慢的你都应该接触到,如果这样的机会少的话,你可以选择你不知内容的文章去听,这将会对你帮助很大,而你去听学过的课文的磁带,那将会对你的语言语调的学习有很大的帮助。

    王冬卉

    高二、3班 寇昱

    比如题目要求“不少于600字”,那么考生不要只写600字,而要超出一两百字,直观地说,就是要写到答题卡上“600字”标记下面四至八行。作文字数没达到底线的,扣分绝对不只“每少50字扣1分”;字数刚达到底线的,也会给人一种“挤牙膏、凑字数”的感觉;只有超出底线一两百字,才会给人一种内容充实的感觉。当然作文也不必太长,不必写到答题卡的最后一行。文章写得太长会花去许多宝贵的时间,导致没有充足的时间做后面的附加题和复查前面的答案,而且在视觉上会给人一种塞得过满、没有回旋余地的压迫感。

    黄 色

    斯特林堡对女人非常仇视。在他的作品里,妇女总是被描绘为依靠男人的钱袋和脑袋的寄生者,或者具有蛇蝎心肠、专门陷害男人,这和他自己的切身遭遇是分不开的。他的父亲是轮船公司的服务员,母亲原是他家的佣人,生了7个孩子,斯特林堡是第4个。由于收入少,子女多,母亲脾气非常暴躁,经常打骂孩子,拿他们出气。13岁时,母亲死了,继母对他们更加虐待。因此,斯特林堡幼小的心灵里,就对妇女非常反感了。

    65. Some schools teach, but fail to educate their students. 有些学校教书而不育人。

    Jean用升调说“Sorry”,其意思是“I didn't hear you.Could you say that again,please?”

    为了给牛顿创造独立工作和晋升的机会。年仅39岁的巴罗,毅然决定让贤,推荐牛顿当上数学讲座的教授。

    有人说:“文学就是人学。”其所指就是,任何文学作品甚至文字作品,说到底都是关乎人的命运。战争固然是冷冰冰的,但战争的发动者、交战的敌对双方、战争的受害者等等,可都是活生生的。因此,思考战争与和平整个主题,特别要注意从人的角度去切入、去思考;这样的讨论和思考也才是有意义、有价值的。尽管说战争有正义与非正义之分,但善良的人们提到战争,总会将它与血腥、残酷、痛苦、灾难连在一起。也因为如此,反对战争、崇尚和平成为了我们这个时代大部分人的共识。

    3. 尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。

    首先,占有材料。占有材料是我们写好作文的第一步。我们知道做房要用砖,碾磨要有米。无论是锤炼思想也好,增加文采也好,没有材料一切都是空谈。材料从哪里来,从课本中来,从生活中来。

    【紧锣密鼓】比喻正式或活动前的紧张的舆论准备;也形容准备工作进行得紧张、急促。

    3.特别关注:

    保尔-柯察金预见无产阶级革命必将轰轰烈烈地到来,毅然投身于光明的革命事业;涅赫留多夫预见奴隶制度无法顺应时代发展的潮流,未来必将是个自由平等的新世界,不顾及贵族身份进行农奴制改革;于连??索雷尔预见在黑暗的社会背景下难以实现个人伟大的抱负,于是在法庭上怒吼:“害怕了吧!你们这些贵族,大革命又将来了,把你们全部推翻掉!”

    “辛苦你了”这四个字能够给我们和别人带来无尽的力量与支持。

    ①仆自卜固无取。假令有取,亦不敢为人师。柳宗元《答韦中立论师道书》

    80、元世祖厚待马可??波罗——可以论证恩德怀远、东西文化等。

    春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲 助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。

    时代在发展,人类在行走,而时代的发展总会在人类身上留下深深的印记。从农耕时代到工业时代,在到今天的科技时代,文明的每一小步,都是人类发展的一大步。但人类又是一个会思考的精灵,面对大时代,我们往往显得步履蹒跚,于是我们就会哀叹、自怜,当然也在哀叹、自怜中反思。不得不说,我们是一个情感复杂的矛盾体,对于时代的发展,我们爱之,也怨之、怜之,而其实,正如人生难以如初见,奈何秋风非要悲画扇?

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