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                2.《雨说》第一节诗,“溪” 、“子” 、“迹” 、“鱼”押韵,读起来琅琅上口。《雨之歌》第二节,“珠” 、“去” 、“地”押韵,字句铿锵,节奏感强。

                情怀深切总想着返回故乡,谁能承受住沉重的思乡负担?凭栏极目遥望归乡之路,却被高山挡住视线。道路曲折漫长,悲叹故乡阻塞隔绝,止不住泪水纵横满面。钟仪被囚仍演奏楚乐,庄舄显达仍操着越言。人情在怀念故乡上是一样的啊,怎会因受困或显达而把心思改变!可谓抒尽登高思乡之苦,不能不为之动容。

                “素质教育的最终目的是要把学生培养成为人格健全、全面发展的人。语文课程在所有人文课程中具有较强的人文优势,富于情趣,为学生所喜闻乐见。然而知识与能力,为学与为人,理性与情感的割裂,对学生人文关怀的匮乏,仍是当前语文教育模式的严重缺陷。”①“中学时期是人的幼年时期,处于这一时期的学生,思想单纯,经历单一求知欲旺盛,可塑性强。此时,应该也必须为他们打一点“精神底子”,让学生用自己的身体去亲自体验,用自己的心灵去亲身感悟,从而加深对课文的理解。使他们于潜移默化中修身养性,发展高尚的精神以终生受益。”②人文化的教学能够贴近学生的心灵世界与情感世界,特别是具有丰富精神内涵的文言作品能够使学生领悟至美境界,感受至善的情感——在李密催人泪下、力透纸背的情辞中体会他的感恩报效之情;在文天祥“谈高地迥,号呼靡及”的呼唤中感受他的为国尽忠之义;在林觉民“助天下人爱其所爱”的理想中了解他的豁达宽广之爱。

                人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时,便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧,或许是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,当月明星稀之夜,尚有无枝可依的渭叹,豁达如东坡,月下访友,看庭中积水空明,树影绰约如藻荇交横,竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏,雨打梨花,都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌,只有敬亭山”,或“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,或“一树梅花一放翁”,都是在看风景时看到了自己。临到最后,人总要面对自己。

                ③在中国抗战期间立下了赫赫战功,从一个退休上尉晋升为将军,事业达到辉煌的顶峰;

                语文教育是人的教育。老师爱学生是教育的前提,设法让学生爱老师才是教育的关键。至今我还还清晰地记得,湖北省教研室史绍典主任曾说过这样一句话:“语文老师应是一个多情的人,如果你是男老师,你应该让所有的女生喜欢你,让所有的男生崇拜你!”这句话时时提醒着我。

                王贝说:“在海选时,伍思凯认为我的RAP太多,唱的部分太少,所以我在复试中加入了许多唱的部分,希望能表现出自己的唱功。”

                在背诵的过程中,我们还应该思考这些句子可放在什么样的话题作文中。比如“民为贵,社稷次之,君为轻”此句适合“历史的创造者”“公仆”“摆正位置”等话题。

                一、转变观念,调控情绪

                高一第二学期语文活动包括:

                但是,科学而成功的教育却不能没有惩罚。

                三、细探词语功能。

                (3)开展有效的健康教育活动,提高学生健康教育的知晓率和健康行为的形成率;

                二、入情——感情熏陶引导学生体验美

              新课程中的语文教学,尽力使学生具备以下基本素质是非常重要的。

                这个《多情剑客无情剑》里的经典情节,让许多古龙迷们铭记于心。

                附录:《怎样读诗》《谈谈小说》《复句常用关联词语一览表》《常用修辞格简表》 

                5、作文教学,贴近生活实际,富有生活气息,灵活命题,形式多样,多写随笔,读书笔记,尝试互批共批,以改促写,有效提高作文水平。  

                另外,在课堂教学拓展延伸上,我安排了一道将课文内容与学生实际联系的讨论题。让学生辩论,目的是锻炼学生的思考能力和口头表达能力。没有想到学生发言比想象中的还踊跃,还精彩,不断有心得亮点产生,把这堂课的气愤推向了高潮。  由这堂课,我充分认识到,不要以为学生什么都不会,重要给予时间给予机会,恰当引导,学生思维才会活起来,学生的主观能动性才会充分发挥出来。 

                (四)表达随意,个性化色彩浓厚。表达的个性化与随意性,是网络新词语的另一个显著特点,这和网络传播中受界限淡化的特点有关,也与网民大多数是青年有关。传统媒体使用的语言绝大部分是书面语,是规范的。网络则不同,尽管电子邮件和聊天也包括书面语言,但是它们基本上是口头传播的非建构性延伸,为人们的即时交互提供了一种不需外人居中的路径。在失去了约束的网络上,青年网民们的言论随意性很强,个性化色彩浓厚。例如,“电子函件”、“主页”是国家明文统一规定的名称,但大家偏偏爱用个性化的“伊妹儿”、“烘焙鸡”;“886”(拜拜了)、“8147”(不要生气)“GG”(哥哥)“MM”(妹妹)这些符号根本不能称为严格意义上的词语,但自有其不拘一格的随意洒脱。

                小朋友:我感觉读书可以给我们带来兴趣。

                “下面由“小寿星”发表15岁生日感言”,同学们纷纷对他俩投去羡慕的眼光,掌声中,我记下了赵翔的感言:“太惊喜了,正如刚才幻灯片所放的,我们高一、七班是一家人,相亲相爱的一家人!我会永远记得大家对我的好,我也要对大家好,真的。”全班同学被他纯朴的话语打动了,给了他最热烈的掌声。同学拍下的录像中还能听见有个男生说:“我也想过这样的生日!可惜生日都过了,而且我又不是外地的”。

                (2)要多了解孩子

                等着我回来,跟漂泊一刀两断。他说。

                修辞,可以让学生修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力,加深别人的印象和抒情效果,更清楚了解别人的意思,也便于分析欣赏文学作品。

                在语文教学中,运用电化教学可以形成诱因,产生诱因,引发学生的好奇心、惊异感,创设情趣盎然、轻松和谐的情境,进而形成内驱力,使学生自觉地参与语文学习。

                  70、《李吉林小学语文情境教学—情境教育》(李吉林)山东教育出版社,2000年

                我说,请大家回忆一下,我们曾经讲过《孟子二章》中的“生于忧患,死于安乐”,大家一定会背“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”我们最早接触到的“忧患”一词则来自这篇文章。当然,文章里讲的“是人也”指发于畎亩之中的舜,举于版筑之间的傅说,举于鱼盐之中的胶鬲,举于士中的管夷吾,举于海的孙叔敖,举于市里的百里奚。然而,在我看来,这个“是人也”也当然包括像孟子一样的古代皓首群经而汲汲于仕途且永远难于得志的一帮子文人学士。这些人中,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的北宋政治家、文学家范仲淹,此人于庆历六年(1046年)诗人57岁被贬于邓县(河南邓县)时写成的《岳阳楼记》可谓脍炙人口,传诵万世。还有大家熟知的《醉翁亭记》的作者欧阳修,此人于庆历六年(1046年)作者39岁被贬为滁州太守时写下了千人传诵的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的名句。这句话表现了作者的山水之乐。通篇的写景,如“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木 秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”实乃情景交融。还有“……苍颜白发,颓然乎其中者,太守醉也。”等等文字均寄托了作者被贬后的抑郁心情。讲到这里,我想起了法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中写道,艺术家(诗人)在愁眉不展的人中间长大。从童年起,他日常感受的观念都令人悲伤。大家知道,写出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原的千古绝唱的《离骚》即“罹骚”也。(罹,遭遇也)还有呢,大家看大屏幕:《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 》多媒体展示:

                小男孩吃惊地瞪大了眼睛:“你是说,这车是你哥哥白白送给你的,你一分钱也没花?天啊!我希望……”他犹豫了一下。保罗当然知道他希望什么。这个小男孩会希望他也有一个这样的哥哥。但是那个小男孩接下去说的话,却让他对小男孩刮目相看。

                三、多让学生表达内心的看法

                ——虽然行为鲁莽,但它是第一个行动者,对于当时社会而言,它是那样的弥足珍贵和值得歌颂,有了傻子实际上奴才才真正的有了希望。他是中国的脊梁,是革命的希望

                “前、左、右、后”都是方位名词,因它们是独词句,在句中带有一定的动作,“向前看”、“向左看”、“向后看”、“后到”等,活用为动词。

                “烛”、“舍”本为名词,分别用在代词“之”、“吾”前,构成动宾关系,“照着(树上的字)”、“离开(我)”,“烛”、“舍”活用为动词,作谓语。

                推荐语:本书出自于斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔的“课堂实录”。作者用诙谐、亲切而专业的语言告诉人们如何改变旧习惯、培养健康的生活方式、克服“拖延症”、控制情绪和压力等十大心理问题的形成机制和破除方法,对扭转很多人的认知误区和提升学习效率具有启发意义。

                二是“磨”。“磨”是一个师生交互融合的过程,彼此同时进行,达到和谐统一的效果。心高气傲者,要“磨”他们的傲气,挫其锋芒、戾气,培养其志气、灵气;生性懒惰者,要“磨”其懒惰,养其勤奋;天生愚钝者,要“磨砺”其持之以恒之心,因为笨鸟也会先飞。曾国藩谈治军之道“剑戟不利,不可以断割,毛羽不丰,不可以高飞。”(刀剑不锋利,不可以快刀切断,毛羽不丰满,不可以高飞。)我利用做语文老师的优势,坚持每周批阅学生的周记,在周记里我们无所不谈,既有长者的谆谆教诲,又有朋友间的真情劝慰。

                德国特利尔的咖啡馆里

                方法与步骤科学界定之后,我们再用约15分钟的时间阅读去年中考试卷上的文言文,完成后面几道题目,当堂操练,当堂检验一下科学阅读的效果如何。学生交流反馈的时候,老师既要期待学生答案正确,更要学生回答是如何实践科学阅读的,要让学生牢牢地记住:科学的阅读才是有效的阅读,更是高效的阅读。

                教育家魏书生提出12个学习习惯的养成内容,是良好学习习惯培养的重要法宝。希望同学们围绕12个学习习惯的具体内容来训练自己,从一点一滴做起,持之以恒,来形成良好的学习品质。如:⑴培养自己的记忆习惯;⑵培养自己的演讲习惯;⑶培养自己的读书习惯;⑷培养自己写的习惯;⑸培养自己制订学习计划的习惯;⑹培养自己预习的习惯;⑺培养自己适应老师的习惯;⑻养成大事做不来,小事赶快做的习惯;⑼养成自己留作业的习惯;⑽培养自己整理错题集的习惯;⑾养成出考试题的习惯;⑿养成筛选资料、总结学习的习惯。

                三、实践反思

                二、班级管理应该言而有信,令出必行

                请记住,在成长的天空中,我们一起飞翔,让我们以良好的师德,共同撑起教育的蓝天!

                民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的,所以具有增强民族的认同,强化民族精神,塑造民族品格的功能。主要包括民俗工艺文化、民俗装饰文化、民俗饮食文化、民俗节日文化、民俗戏曲文化、民俗歌舞文化、民俗绘画文化、民俗音乐文化、民俗制作文化等等。现代社会在民俗文化领域中最引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念。

                在教学研究中,教师博采事实和理论,总结积累经验。教学研究是教师自我培训和提高的有效途径,是教师继续教育的重要途径。在新课程改革的今天,每位教师都应该融入其中,形成自己的教育思想,逐渐成熟起来,从而更有效的为教育服务。

                学习就是为了很好的运用,我经常把学习的理论知识拿到课堂上来实践,从中总结得失,为下一次能做的跟好而奠定基础。记得那是课改该执行的时候,我带八八班的语文。那时,由于种种原因,学生的基础特别差,但我有一个信念,我相信没有教不好的学生。从那时起,我就从最后一名学生抓起,先从思想上帮助他们走出困扰,让他们认识到学习的重要性,从最简单的教起,让学困生尝试学习成功的喜悦,培养学生学习的兴趣。

                写字练习:2课时

                七、语言干瘪,信息量少

                新诗发展到90年代后期,出现了一个断裂的现象,有人说,读诗的人越来越少,不如写诗的人多。因为诗歌总是关注诗人自己的事,不能代表更多的人。这次不同,诗人不但写出了自我,也写出了人们的心声。

                说课由述课与评课两大环节组成,述是评的基础,评是对述的提高。

                取得好的成绩是靠抓学习管理来实现的,而学习管理主要是由课堂管理、训练管理和做题管理三个部分组成,抓好了这三个部分的工作成绩自然就上去了。

                在那个骄阳似火的七月,我从学校走出又踏进学校。

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