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                2)思考:“泛滥热情”和“埋葬欢笑”两个词语之间有什么关系?

                是不是文本不好呢?这篇散文虽是林语堂的一篇佳作,但大多数人读不进,和《荷塘月色》不同,这篇文章有太深的老年的理性。但这不是主要的。《马克思墓前的讲话》也曾经被定为公开课篇目,甚至更枯燥的新闻。

                (1)忧郁的等待:你说过/你会来/就在那枫叶红了的时候/从春叶抽芽/我就盯着那树/盼着有一天/枝头/红彤彤地燃烧/我相信/你会来/挟着温馨的风/披着柔软的阳光/枝头的火苗/嘶嘶/融化冰冷的心/你证明/你会来/呆滞的年轮/一圈又一圈/我张开双臂/拥抱格外清新的空气/把昨日的忧郁/散在/绵绵的烟雨(吴同)

                 江西省修水县港口中学 邓玮妍 〖运用信息技术与语文教学的实践与反思〗  

                1、作文教学功利性强,考什么练什么。大部分教师认为作文就是为了考试,所以在平时的作文教学中不顾及学生的写作实际,只要考什么就练什么。 前几年大练材料作文,这几年又围绕话题作文穷追猛打,要么是大量练习,而无评改,要么是文选式教学,指导学生大背范文,以不变应万变,考场雷同作文比比皆是。

                我的反思:

                我国古代散文发展到唐宋,可以说进入了一个崭新的时期,名家辈出,佳作如林,其特点之一就是“体多独创”。首先表现在对各种表现手法的综合运用富于开拓性,许多唐宋古文大家通过自己长期大胆的创作实践对各种体裁(记、序、论、书等)形成了一套完整的“义法”(写作手法),对后世散文的影响很大。其次表现在个人风格自成体貌,彼此并不依傍凭借。今天,我们在学习写作现代散文时仍可以从中得到借鉴。

                乙:世界上有一种朴实的爱,他的名字叫母爱,阴雨时节,一把雨伞送来了她的深情,傍晚时分,一杯牛奶送来了她的关怀,琐碎之中,爱在荡漾,爱在澎湃。

                “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。”

                通宝的校园,每时每刻,都是那样的干净和清爽。做过许多年教师,已经习惯了被一帮说大不大的孩子们搞的焦头烂额,每次孩子们离开学校,校园里就会有许多被遗弃的东西,纸屑、塑料袋……诸如此类的东西,风一吹,就会在空旷的大操场上飘飘扬扬的飞舞,只有到了周一返校大扫除,才能让这出戏剧落下帷幕。在这儿,没有。不用寻根究源,我只是说一件我亲眼目睹的事情,你就会明白。在新生召开的欢迎大会上,部主任突然拿出了一个空的酸奶盒子,所有的学生包括老师在内,都如坠云里雾里,“这是大家来会议室路上,我捡来的,好多班级过去了,他依然躺在通宝的校园内……”我突然感觉脸上火烫火烫的,而同时,我明白了通宝的环境为何如此清幽。“细节决定成败”,主任的话深深刻在脑海里。这样的教育,也许会终身难忘。在这儿,校园内充满了礼仪和文化。“如果您不在校园内抽烟随地吐痰,您将受到全校师生的尊敬。”,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也,为人务本,本立而道生……”,这样的标语随处可见。这是一种灵魂的浸润。“我要让自己的孩子出去后受人尊敬”校长掷地有声的语言,萦绕在我的心头,中国灵魂,世界眼光,话题很大,可是做起来,却是生活中的点点滴滴。在通宝没有口号,只要说,就一定做。我突然想起来刘禹锡的《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨……谈笑有鸿儒,往来无白丁。”在这儿,你将会发现,修养是一种至高无上的美德。

                过了几天,她没有来找我,有的老师告诉我说,这个同学与那个男生还继续来往。早就听老教师们谈过中学生谈恋爱是一件非常棘手的事,只凭简单的谈话是难以成功的。是啊!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。我要有信心才行。于是我充分利用语文老师这一有利条件与其书面交谈,在她周记的后面给她写了一封长长的信,触及到了她恋爱之事,但没有直说,只是暗示于她,还给她讲了一个故事:有一个村子周围有大片果树园,寒来暑往,春华秋实。有一年秋来冬初,人们突然惊奇地发现,有些就要落叶的果树竟然又开出了果花,不久花谢了,居然也结出了小果子,可惜没过几天,霜冻来了,叶落尽了,小果实也烂了,那时候人们捧着那些可怜的小果子发呆,后来才明白,不该开华的时候开花了,不该结果的时候结果了,是会受到自然规律惩罚的。自然界如此,人类社会生活中的有些事情又何尝不是如此呢?玲玲你知道:桃杏梨果树分别是什么季节开花结果吗?未成熟的果子与成熟的果子哪样好吃呢?它们的区别是什么呢?我有意引导她说:“这里的关键是‘成熟’了没有?同样,人在15岁的年龄也是不成熟的时期,若此时做一些成年人才干的事,也同样会自酿苦果的。我听说别的班里同学早恋,我认为这样不好,不知我们班里有没有?你对此怎么看,希望你能坦诚地告诉我,咱们做个知心朋友。”

                哦,是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒,使他从学业中走出来,回到了尘世间。十九岁成孤儿,既当长兄又当一家之主的责任是如此重。 \’这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑\’??我读到亲情的宝贵,认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光,的确是\’人之初,性本善\’。

                当然,也只有2014年,母亲才成这个样子的,而成这个样子的前提是摔倒了三次,前一二次她还都能艰难地站起来,煮猪食、割牛草、喂马驴、绑烤烟、拾柴禾,而第三次摔倒,结果严重。我想连上帝也生气了,八十多岁的人了,你还不服气什么呢?让你歇下来,只是上帝的这个方式也太重了些,轻轻一推,就让母亲断了几根骨头,再也难站起来了。2014年下半年,母亲也就没有好好地走过路。只要稍微能动,她一定来到村子小卖部,给弟弟买烟,十元一包的紫云她舍不得,就买五元一包的软红河,然后趁弟媳不注意,悄悄地塞给弟弟,哄着让弟弟去砍柴,去背粪,去放牛,去守自己的媳妇,前几项弟弟都可以做到,最后一项弟弟无论如何是做不到了。

                这段话不难看出,与其想方设法去改变别人,还不如改变自己。作为班主任,要有自我成长的意识,在当下浮躁、喧嚣、功利且迷茫的教育环境中,必须进行自我救赎,自我改变,那么,该如何改变呢?

                所谓“非连续文本”,是相对于以句子和段落组成的“连续文本”而言的阅读材料,多以统计图表、图画等形式呈现。它的特点是直观、简明,概括性强,易于比较,在现代社会被广泛运用,与人们的日常生活和工作须臾不离,其实用性特征和实用功能十分明显。学会从非连续文本中获取我们所需要的信息,得出有意义的结论,是现代公民应具有的阅读能力。

                三、指导学法   学法包括“学习方法的选择”、“学习方法的指导”、“良好的学习习惯的培养”。在拟定时应突出地说明:①学法指导的重点及依据;②学法指导的具体安排及实施途径;③教给学生哪些学习方法,培养学生的哪些能力,如何激发学生学习兴趣、调动学生的学习积极性。   

                《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

                俗话说:“好习惯使人终身受益”,而初一的学生大部分来自农村,参差不齐,各种习惯的养成也就显得非常重要。

                沈从文这样分析自己与“大老们”的区别:“……由于一种偶然机会,少数游离于这个共同趋势以外恶性循环以外(按,‘共同趋势’和‘恶性循环’指陈渠珍等湘西军人们的悲剧性命运)……我和这一位年纪青青的木刻艺术家(按,指黄永玉),恰可代表一个小地方的另一种情形:相同处是处理生命的方式,和地方积习已完全游离,而出于地方性的热情和幻念,却正犹十分旺盛,因之结合成种种少安定性的发展。”

                在以后的语文教学生涯中,陪着学生读书成了我的一个“癖好”。有时候,会有一些学生来和你讨论某一本书,或请教你某一本书的一些问题,这时,你如果没读过这本书,作为一个有责任心的老师,你最好不要简单的用“我没有读过”来搪塞。而是应该告诉学生,等自己读过后再来讨论,回答他的问题。我记得有个学生就写了一篇《郑渊洁童话之我见》的评论文章,要我写评语,推荐发表。我有点为难了,我没读过“童话大王”,但真不忍心给学生泼冷水,宁可自己辛苦也要去读读郑渊洁的童话。这时候最好的办法就是向这个学生借来一读。还有一个学生写《刘墉告诉我超越自己》要我评论。我也是这样借这个学生的《刘墉文集》来读的。后来这些学生的文章和我给他们文章的评价,都发表在报刊杂志上。学生很有受鼓舞,自己也受益匪浅。还记得一次在顺德德胜学校班级值班,随手从学生书桌上拿起一本《希利尔讲世界地理》(美?希利尔著),其中有一段介绍欧洲的地图,很快吸引了我,作者说“欧洲地图就像一个球谜,你把它转过来看,就会发现,欧洲地图像一个矮小的老妇人,头大大的,背驼驼的,伸出一条长长的腿,把一个足球踢到海洋中。老妇人的头是西班牙,戴着的帽子是一个叫做葡萄牙的国家,衣领是比利牛斯山脉,衣领下面就是法国了。”希利尔别出心裁,形象化趣味性的讲解,给人留下了深刻的印象,颇受启发。如果我们都这样教学一定是高效快乐的啊。与学生读同一本书,别有趣味,也常会有意外的收获。

                四、尊重学生 不歧视不体罚

                3.德育课程堂化的内容设置与规划

                “熟读”点拨,有“领读”、“通读”、“译读”、“速读”、“竞读”、“标读”等六种。其中关键在“标读”,即有提示诵读:先摘取原文字词做板书,辅助机械记忆,此为词语标读;后提炼原文内容做板书,促进理解记忆,此为文意标读。

                每次在他进步时或失败时我都及时找他谈话,和他心与心的交流,不断的鼓励他的进步,失败了,我想办法让他树立自信心,不断的寻找自己的闪光点,后来在考试中他有了点滴的进步,当然在以后的学习中他也有过放松,我多次找他谈话,不断的为他加油,比如说把他评选为班级的进步之星,让他在班级中交流进步感言,并把他的照片贴在班级的墙报上,当我在家长会时给他颁发进步奖状时,在走上领奖台的那一时刻,看得出他腰板挺得直直的,非常小心的双手接过奖状,面对所有的家长,他自信的微笑了。

                人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。   

              研究性学习是以“培养学生具有永不满足、追求卓越的态度,培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力”为基本目标;以学生从学习生活和社会生活中获得的各种课题或项目设计、作品的设计与制作等为基本的学习载体;以在提出问题和解决问题的全过程中学习到的科学研究方法、获得的丰富且多方面的体验和获得的科学文化知识为基本内容;以在教师指导下,以学生自主采用研究性学习方式开展研究为基本的教学形式的课程。

                “教学有法,但无定法”,教师作为课堂教学的主导,除了要认真钻研教材,研究教法,尽可能的使用多种教法进行教学,传授知识,还应注重培养学生学习英语的兴趣,帮助他们树立学好英语的信心,要随时随地观察学生,接触学生,了解学生,想方设法地激发学生的学习兴趣,保持巩固学生的学习兴趣,使他们更有效地利用好整节课,从而起到事半功倍的效果。

                王蒙举例说,各种对联,包括刊载在媒体上与贴在门上的,都只是风马牛不相及的两句话,既不讲平仄,不分虚字实字,又不讲比较衬托,硬写在那里。这是对中文的不尊重。一些电视小品中的幽默语言由于流传面广,又缺少及时的引导、纠正,被误认为是正确的语法。如“相当地”一词,已经被许多青少年学生当成同类副词中的最高级,这严重影响了下一代人的语文水准。

                我着实感到一种担忧,农村的条件不允许我们拥有城市孩子那样的物质生活,但是农村孩子的心却被同化了。他们向往的就是那些他们不可能拥有的东西,越是这样他们就越感到自卑,越自卑就只能越沉沦,最后失去自我。

                例如:在教“What's the weather like in...?”时,我设计了一段动画情境,让学生学做一名天气预报员,在网络课件上点击城市图学习其天气,该城市马上出现天气特征图并发出单词的读音。这个过程中完全交由学生操作,自主探索,老师从旁指导。学生操作完后,马上就能明白意思,并能模仿运用。突破了教学的重点与难点。

                教师在向学生传授知识的同时,要培养学生积极的人生态度,进取的拼搏精神,乐观向上的处世哲学,开朗大方的个性,宽广坦荡的胸怀,不畏艰难的韧性和耐力。培养学生热爱生活,热爱祖国,热爱社会主义,珍爱生命的情感,养成良好的行为习惯。教师要以身作则,用自己高尚的人格魅力影响和教育学生,使学生气质优雅,性格开朗,胸襟开阔,精神饱满,人格健全,身心健康,成为的新时代新型的合格人材。

                下面有请同学们来谈谈你们的理想吧!!

                改进的建议:运用语言可以从模仿开始,不会说的学着说,坚持不懈,语言能力就会提高。

                ……在这里,我补充了[清]王国维《人间词话》“人生三境界说”的内容,这跟学生实际的学习生活体验相似,很好地调动了学生与作者的情感共鸣,提高学生学习的兴趣,课堂气氛随即活跃起来。

                姹紫嫣红不耐霜。繁华一霎过韶光。生来未藉东风力。老去能添晚节香。风里柔条频损绿。花中正色自含黄。莫言冷淡无知己。曾有渊明为举觞。

                当我们还沉醉于文明的祖先留下的红墙碧瓦、深宅大院的时候,我们似乎漠视了世界正悄悄的开放;当我们城市建设中的围墙在一步步地吞噬宝贵土地的时候,世界上早已是“风行绿墙”了。绿墙不但美化了环境,装饰了家园,更保护了土地,净化了环境。今天我们一起来学习宋淑远的文章《环球城市 风行绿墙》,感受这绿色围墙的好处。

                “一个教师的价值不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年。”是的,没人想做那种只教一年,而以后直到退休却每天每月每年都在单调地重复自己的教书匠,因为那是他的悲哀,更是学生的悲哀。若这样去教,路只会越走越窄,也永远体会不到教育带给你的快乐,而在自己的教育生涯中也没有留下些什么,所以我们要总结,要反思,要研究,要提高!

                生齐读目标,并把目标转换成问题

                推荐语:本书为大众心理学的开山之作。勒庞经过对大众心理细致入微的剖析,有力展现了其非理性、非个性的一面。群体思想的极端化、情绪化和低智商化,让人不由联想到教育领域中种种闹剧和跟风的起源。这也为读者提升思考品质和确立独立价值找到了空间。

                三、在复习课中发挥学生的“合作探究”精神

              天翼是现代文学史上“左联”的重要青年作家之一,他的作品以独特的讽刺风格,为世人所瞩目。《华威先生》是其代表作,也是中国现代短篇小说史上不可多得的名作。作者以异常开阔的艺术视野,在文艺界普遍歌颂抗日热潮中独树一帜,继承和发扬了英俄讽刺小说的优点,植根于中国文化的深厚土壤,使用纯熟的汉民族语言,从现实中发现美与丑,体验喜与悲。

                听完了她的话,我以朋友的身份告诉她:玲玲,你的情况,我都知道了,过早地谈恋爱,主要原因不在你,而在对方,其实我也有责任,平时对你关心不够,教育欠缺,我工作没有做到家,不是一个合格的班主任。这些话使得她眼泪刷刷地流下来。我趁热打铁规劝说:“恋爱不算丑事,人人要谈,我理解并尊重你和那个男生的感情,也不怀疑,你们感情的纯真和净洁。但问题是你们成熟了没有?你们能否把握住自己,况且你能保证自己现在的选择将来不会改变甚至不会错吗?如果后悔了怎么办?你以后人生道路还长,前途还很远大,希望你能珍惜自己,著名女作家程乃姗说过:“过早地把自己的未来缠在一个异性的身上,是一个沉重的羁缂,也处处妨碍。”

                  5、《教育的经济价值》(美)舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年版,[影响现代比较教育类理论]

                第十篇章 自然   

                2、教育理念的更新

                ①雕弓满月,金瓯无缺

              

                5.各小组派代表交流,分享所画流程图。把图贴在黑板上。

                据《辞海》解,居士一一词来自梵文,是佛教名词,音译“迦罗城”,意译“家士”。原指古印度吠舍种姓工商业的富人,因信佛教者颇多,故用以称呼在家的佛教徒。至今,在家学习佛的男女也称作“居士”。苏轼效香山居士等人的前例,也自称“居士”,可见他此时已正式的居家习禅。

                而这些年我的教学和信息技术的整合也经历了从无到有,从少到多,从单一的辅助教学到有机融和的过程,在这个过程中我对信息技术与教学的整合也是一步步深入。作为语文教师我把自己对信息技术与本学科整合的体会归纳如下:

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