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                《生不必逢时》敢于用文言文写作来穿越,作者比公众更了解评卷老师,更相信评卷老师!公众在为考生、评卷老师、广东考试院鼓掌的同时,教育部还应该深思:怎样才能真正为高考作文解“套”,而不是自作主张地替其“戴套”?

                正所谓“横看成岭恻成峰,远近高低各不同”,因考虑问题的角度不同,产生了许多让人眼前为之一亮的思想火花,可谓“别有洞天”。 是啊!每个学生都是一个个独立的个体,各自都有灵动的思想、鲜活的见解,决不能用传统的教育模式束缚并禁锢了学生的个性发展。课堂小社会,社会大课堂。就课堂而言,我们所面对的其实就是整个社会的缩影,是人们用不同形式所反映出来的思想作品。以语文课堂教学为轴心,挖掘学生的潜在思维空间,明确角度、延展长度、拓宽广度、力掘深度,让学生懂得用审视的目光看生活﹑看社会﹑看世界。在审视中学会思考,在学习中学会成长。

                出 处 宋代著名史学家、文学家欧阳修《伶官传序》:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”

                当然有的感冒我们吃中药会好,不过用的时间比较长,中药也很难下咽。这时候我们采用西医,护士一针屁股针打下去,你的病就好了,相对中医来说你痛苦的时间就比较短。

                  65、《教师如何作质的研究》陈向明著,教育科学出版社,2003年版

                《语文课程标准》中指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要重视学生独特的感受、体验和理解。”学生的主动积极思维和情感活动,离不开老师的主导作用,所以说,更符合《标准》精神的不是学生“一问到底”,而是教师“该问时就问”,以更好的“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”

                (1) 在同一范围内,学生自由选择作业的内容。

                中国社会越来越宽容,与中国竞技体育的实力早已大步跃升有关。其实,对于足球、田径、游泳,体育迷们也不是不期望有好的表现,但现在经常一天就可斩获三四块金牌,甚至七八块金牌,多得让人连运动员名字都来不及记住,就是有遗憾也被大大摊薄了。既然全世界追捧奥运会,热衷于比试比试,那么,在乎自己的能力和表现,奋勇争先,以优秀杰出为荣,当然也是奥林匹克精神,而且是奥运精神的主要方面。“宽容”并不意味着不争取“更高、更快、更远”,而是说对落后者也要同样加油。如果不追求“更高、更快、更远”,如果人类不希望自己变得更优秀,奥运会也就寡淡无味了。

                《不义而富且贵,于我如浮云》体现了孔子对富贵功名的取舍标准,这一人生智慧深刻影响了中国仁人志士。教学中可以引导学生比较孔子对富贵的态度与一般人对富贵的态度有什么不同。结合选文的比较分析,学生归纳出:孔子认为富贵“可取”还是“不取”的标准在于是否合乎道义,只要合乎道义,即使是手持鞭子的下等差役也可以去做,由此可知孔子把追随道义放在追求富贵之上;而一般人却见利忘义,为了谋取富贵不择手段。通过比较分析,学生很好地从选文中感知到孔子在对待富贵利益中体现出来的人生智慧。

                4、阅读积累的展示:

                “我们都宣过誓,要为解放无产阶级和全人类而奋斗,要为实现共产主义而奋斗。除了这个目的以外,我们还有什么别的目的呢?山珍海味,一天无非是吃三顿嘛;高档宾馆,晚上无非也就是一张床嘛。你现在究竟图的什么东西呢?刚才有同志讲,是嘴巴害的,一天到晚吃吃喝喝。同志们,那样吃吃喝喝,血管是要硬化的。最近,我看到台湾报纸上登的王永庆(中国台湾地区台塑集团创办人)的养生之道。他说,养生之道就是简单,越复杂越活不长。他吃饭时,不吃山珍海味,以小菜为主,有时候吃一个鱼头,吃几片藕、一碗稀饭。一天到晚,这里赴宴,那里赴宴,究竟有什么好处?自己跟自己过不去呀,帮助自己加速死亡呀!”

                【内容讲解】:

                15、课改让我变得自信和勇敢。

                ③行动缺失,马上浮云

                6.写两篇有关作文批改和高效课堂的论文。

                诚然,“怎么写”很值得我们在作文教学中予以关注,但是“写什么”更应引起我们的高度重视,而且它才是我们作文教学的关键所在。

                毛泽东对这些问题逐一做了回答,谈到晚上9时30分左右,蒙哥马利说:“今天谈话使我学到很多东西。”当时蒙哥马利觉得有点疲倦,就对毛泽东说:“我想主席一定很忙,还有别的事情要做,我能否明晚再来谈谈?”毛泽东犹豫了一下,然后说:“明晚我要到别处去了。”两人的谈话就这样结束,互相道别。

               在《诗经》的时代,礼教是封建社会制度的一种外在形式,但礼的约束已干预到民间的爱情生活。在男尊女卑的宗法制社会里,在恋爱婚姻家庭这一问题中,礼对男女的约束自然不会平等,妇女在政治上没有地位,在经济上不能独立,这就决定了女子在婚姻中的附庸地位,使得女子常常遭到被遗弃的命运,因而在中国古代文学作品中,“痴情女子负心郎”也便成为婚恋主题的一个重要内容。以被弃妇女的口吻叙述自己不幸的遭遇,描绘亲历婚姻悲剧,倾诉心中悲怨之情的弃妇诗,在这一时期有着重要的地位和影响。《诗经》里《卫风.氓》作为典型的代表作品。女主人追叙为一青年男子氓所追求终于结成夫妻。尽管她含辛茹苦,勤劳持家,然而色衰爱弛,最后仍然没有逃脱许多女子的共同命运――无辜被弃。但却刻画了一个生动的女主人公形象,她是一个最初的恋爱自由,对爱情专一,诚挚追求,心地善良,待人热诚,任劳任怨,性格坚毅,对封建婚姻的本质初觉醒的农家劳动妇女形象。

                李宁:一个“出界”的体操选手,资本却给他打出110亿的高分。一条明亮的弧线点燃无数中国梦。他说:一切皆有可能。

                不过,这一段历史并不是不可表现的,因为整个北京奥运会本身,就是近代以来中国历史的一种最好的表达。多年以来,无论是中国舆论还是世界舆论,都习惯于将中国的百年奥运梦看作中国的百年强国梦,也多将北京奥运会的举办看作中国复兴的一个重要见证。这个中国梦在开幕式中最好的表现,就是杨沛宜小朋友演唱、林妙可小朋友表演的《歌唱祖国》。年纪稍长的人都知道这首歌的出处,清脆无比的童声把这首歌演绎得令人感动,张艺谋说这是他最满意的环节,每次彩排都会感动所有工作人员。

                “学高为师,身正为范”,良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求,教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低,直接关系到素质教育的顺利实施,直接关系到青少年的健康成长,直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现,直接关系到祖国的未来。首先,要求教师忠诚于人民的教育事业,热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业,是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中,兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛,在岗位上发出光和热。再则,要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生,才能去关心他们的成长,才能去教书育人,才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上,我看到这样一则报道:一节自习课上,一名教师因辅导学生练习,故托堂几分钟。这时,外面起了雨,某学生讲台放了一张条:“你耽误了我们放学时间”。教师见后,并无不满,而是公开向学生道歉,并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上,如上述教师无爱生之心,恐怕很难让学生敬服、理解,以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。其次,师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大,是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说,社会的未来掌握在教师的手中,之所以说艰苦,是由于教师工作条件艰苦,特别是在市场经济条件下,教师的社会地位、物质待遇较低,甚至处于相对清贫的地位。在此情况下,教师应当以社会责任为己任,无私奉献,否则,如果以待遇对待工作,那么,就可能在知识传授、教书育人中,难当社会重任。

                最后乘同学们的兴趣甚浓,我布置了一个写作题《<皇帝的新装>后传》(正题),“皇帝的游行大典结束后”(副题),并作了如下的提示:1、受了骗的皇帝回到皇宫,他会想到些什么?有怎一番表演? 2、全城的老百姓又会怎么议论这件事?结合课文合理的想象。

                2.农村家长由于文化水平普遍较低,对于课外阅读的重要性认识不足,家长认为凡是与考试无关的课外书都不需要读,认为这样会耽误孩子的学习时间,不让孩子阅读课外书籍。

                作了这样的要求,教师就要设计好相应的课堂来评讲学生的日记写作情况,教师一定要检查认真,仔细,针对学生日记写作中存在的问题逐一评讲,尽量以表扬鼓励为主,日记数量写足的,书写工整清秀的,语句通顺的,内容具体的,感情真挚的,题目拟得好的,皆应分类表扬。并且还应把学生日记中的优美语句、语段,篇章选出来,大家一同欣赏,加以适当点评,让学生明白好句、好段、好文章应怎样写,同时,激发学生写作兴趣及写好文章的欲望。对于不认真按要求来写作的学生,应给予适当的批评,目的在于让他改正不足。在对初一学生的日记进行第一次检查评讲时,一定要全班都进行,只有这样,才能使每个学生在以后的写作中扬长补短,在教师的督促与指导下逐渐养成良好的写作习惯,否则,学生的日记就成了一种应付,达不到提高写作能力的目的。每学期两次全面检查之后,教师可采用抽查的形式进行,可抽一个组,两个组,也可抽女生或男生,教师随意安排。每次检查一定要在学生的日记本上留下检查的印迹,画出错字、病句,标明评价类别,写上建议或鼓励性的语句,写明日期等。总之,只要教师有目的有计划地督促,指导,学生勤于动笔的习惯就一定会养成,写作兴趣及写好文章的欲望就会产生,写作能力就会逐渐提高。

                抄袭真的害人不浅!

                我又看到了失明的弥尔顿用匕首投枪的进击保卫自由。当弥尔顿接受任务去向反动学者沙尔曼修作笔战时,一只眼睛已经失明。医生警告他,若不休息,将双目成盲。他却说:“我没有时间犹豫,我考虑我的眼睛是否比任务更要紧。”正如他在诗中所写的那样:一年到头不见太阳、月亮或星星/无论男人、女人都不在我这等闲的眼中现形/可是我并不埋怨上天的手段或用心/我一点也没有减少我的希望和热情/我仍旧要向上,向前迈进/你要问我这是什么在支持我呢?朋友/那是道义啊/我失明是为了保卫自由/保卫自由……失明的弥尔顿用眼睛换取自由,自由与眼睛的权衡可见一斑。

                童话作品中,人物是虚构的,环境是假设的,情节也是离奇的,充满了幻想和神奇,并借助拟人、夸张、象征等手法,将许多平凡的、习见的人、物、现象编织成了一幅幅美丽而不平凡的文学图景,充满着自由、神奇的想象与浓烈的真、善、美情感。

                高中文言文教学只要教给学生文言实词和文言虚词,学生能够翻译文言文就完成教学任务了呢?回答当然是否定的。然而,在非课改地区特别是教育欠发达的农村高中文言文教学中只注重知识的传授,忽视学生个性的现象热别严重。有的高中语文教师把高中文言文教学课教成了高校的古汉语教学课,对文言文进行逐字逐句的讲解,一篇文言文要花上四五课时翻译文言文,翻译结束教学任务就完成了。有一位高一语文教师在上《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》一文时,他是这样上的:首先介绍孔子及《论语》,然后让学生朗读第一自然段,最后就是对第一自然段进行逐字讲解,侍:○1陪侍,○2侍奉。坐、以、曰、乎……都做了详细的讲解。他用了六节课才将这篇文言文翻译讲完。师生之间没有任何互动。老师讲,学生在下面做笔记。我认为这位教师夸大的语文的工具性,把学生当作了被动接受知识的工具,没有把学生当“人”看待,忽视学生个性,忽视学生情感,扼杀学生思维。从而导致学生思想懒惰,不主动地去发现问题、分析问题和解决问题。其实,这位教师也没有完成语文的工具性方面的教学任务。语文课程是表情达意的工具。语言作为载体,它所负载的文化科学知识都具有一定的思想和情意的内涵。因此,割裂了作者的与思想与情感,把语文课上成高校的古汉语教学课的做法是极端错误的。我认为,在这篇文章中,首先让学生寻疑,即找出那些词句不能翻译,其次是解疑,师生共同讨论将较难的词句解决。然后设疑,探讨孔子平等的教育思想及他的弟子的治国理想。然后再由表及里、又古及今,由课内到课外让学生发表自己的观点。真正做到尊重学生的情感、尊重学生的个性、尊重学生的思想从而做到尊重学生人格。因此,在高中文言文教学中,要将语文的工具性和人文性作为一个整体来看待,正确地处理好语文的工具性和人文性的辨证关系。从哲学的角度来来说,世界是统一的整体,是相互联系的。语文的工具性和人文性不可能单独存在。二者也是辨证统一的。我们在实际教学中,不能只偏重一方面。文言词句中承载着作者的观点与情感,文言知识的传授着力解决的是学生“学什么、怎样学”的问题,作者思想与情感的探讨以及学生的独特体验,着力解决的是学生“为什么而学、将会怎样去学”的问题。真正做到“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的协调发展,为学生的全面发展和终身发展奠定基础。

                ②悲剧频现,世风堪忧

                1、行为习惯上

                2.设计丰富多彩的活动形式

                2、构建对话交流的平台,培养学生阅读个性

                五、名词+介宾词组

                在发言前我想问同学们一个问题就是:你们有梦吗?假如有梦的同学请大声的回答我。很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。生命因责任而美丽,人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的的梦是什么?请认真听我们中国所共同的梦——中国梦

                第八周:

                34教授抄袭

               在以后的语文教学生涯中,陪着学生读书成了我的习惯。有时候,会有一些学生来和你讨论某一本书,或请教你某一本书的一些问题,这时,你如果没读过这本书,作为一个有责任心的老师,你最好不要简单的用“我没有读过”来唐塞。还是应该告诉学生,等自己读过后再来讨论,回答他的问题。我记得有个学生就写了一篇《郑渊洁童话之我见》要我写评语,推荐发表,我有点为难了,我没读过。这种情况,真不忍心给学生泼冷水,宁可自己辛苦也要去读读郑渊洁的童话。这时候最好的办法就是向这个学生借来读。还有一个学生写《刘墉告诉我超越自己》要我评论。我也是这样借这个学生的《刘墉文集》来读的。后来这些学生的文章和我给他们文章的评价,都发表在报刊杂志上。学生很有收获,自己也受益匪浅。与学生读同一本书,是别有趣味的。

                顺应教育体制的改革,遵循“以生为本,打造高效课堂”的教育理念,本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路,学生们适应,我也觉得顺手,没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感,我开心于作为教师的轻松感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应该反思与提高的地方。我会沿着“以生为本,打造高效课堂”的教育改革思路,让学生真正成为学习的主人,打造出真正高效的课堂!

                全班学生此时鸦雀无声,教室里出奇的静,站在讲台上的我虽然一言未发,可我明显地感觉到了学生的担心,看着学生低着头大气不出,我一时竟不知开场白该说些什么,但激动的心情已平静下来了,我想到了学生压力也真不小。应抓紧孩子的学习,力争在中考中考出好成绩!于是乎,孩子在家就听到父母的千叮咛、万嘱咐;在学校就听到老师不厌其烦地动员。每天听到最多的两个字就是“考试”!无论是在家,还是在学校,总是忙不完语数外的作业。可即便在学校完成了作业,家长还得督促着做各种补充练习……在这样的气候下,学生不堪重负,总处在紧张的氛围中,就是大人也承受不了。想到这里,我心平气和地发话了:“你们最近的学习任务一定很重吧?想不想放松一下?”学生面面相觑,他们纳闷我怎么不提课上的事,没批评,他们不说,却还问了这样一个问题。他们不知我究竟在打什么注意,因此始终无人应答。我知道大家的心思,就直接请班长发言,可她却说还好,不是很重。我想,她是不太敢说真话。为了消除学生的戒备心理,我直接挑明了话题:“这节课,我想请大家说说心里话,想说什么就说什么,只要说出来心里舒服了就行,不要有什么顾忌。”原来如此!学生立刻活跃了起来,看来大家都有满肚子的话要说。

              在《资本论》里,马克思曾把训练同教育相提并论,从这里足以见出训练在教育工作中的重要地位。由于语文学科的工具性和语文学习的实践性,训练对于语文教学尤为重要。叶圣陶老人多次强调语文训练的作用,例如他说:“在中小学语文教学中,基础知识和基本训练都重要,我看更要着重训练。”但是,当前中学语文教学中的训练情况,还远远不能令人满意。一方面,重讲不重练甚至只讲不练的情形,还相当普遍地存在着;另一方面,不少教师虽然重视了训练,却只重视练习的数量,而忽视练习的质量,想依靠机械重复和大量增加习题的做法换取好的教学成绩。后一种情形大有愈演愈烈之势,徒耗师生精力而不能提高训练效果。在一定程度上加重了学生的课业负担。同时,由于“练”得不科学,“练”的效率也很低。看起来,学生成天读读背背,抄抄写写,埋在作业里抬不起头,但最终却仍有很多学生达不到大纲要求的标准。

                这节课的教学内容很明显,就是诗歌创作点评。从教学流程看,教师教学的套路是展示习作,师生点评。但后面出现了一个环节,就是三个时代的诗作关键词。这似乎与本堂课的教学内容没有多大关联。这是另外一个教学内容。教师安排的这个教学内容到底要达成什么目的,其意图是什么,看起来不甚明晰。就诗歌创作点评这一教学内容而言,我们该如何达成我们要预设的效果。我想,可能要以学生的实际状况为起点,这堂课有一个很好的前提是在此之前,学生读过很多诗歌,品析过很多诗歌,对诗歌已经有一个初步的感觉。教师还组织学生创作了自己的诗歌。但还有一点教师忽略了,就是学生在课堂上的情感因素。学生到底对这堂课有怎样的期待,他们最想要的是什么。我想理性地讲评诗歌创作手法可能是次要的,重要的应该还是情感激发。学生在这个氛围中有言说对诗歌见解的欲望,希望在同学面前发表诗作的愿望,希望在这样的课堂里多读诗歌甚至唱出来吼出来的冲动。如此,教师在设计教学内容的时候就应该立足于这一实际,稍微放开多发表学生诗作,让学生畅所欲言。再者,理性的分析毫无疑问是必要的,但教师可以先对学生的诗作进行分类,尽可能地展示同一类别的诗作。可以存在的问题分类,可以意象分类,可以情感分类,可以风格分类等等,总之,应该通过分类进行理性评析。

                最后,我们总结出考场作文的注意事项,那就是立意要健康;情感要真挚;结构要合理;语言要流畅;善于用修辞,并得出了作文的真谛:写作来源于生活,在生活中感悟,在细节中欣赏,在欣赏中升华!

                3、不会听课,不能边听课边记笔记,记了笔记又忘了听课。有的贪玩浪费时间,上课状态很不好。

                所以这一节课教学方法是:讲授法、问题探究发、读书指导法、案例教学法、讨论教学法。

                我从来不认为我的语文教育观点有任何原创性质。我多次申明,我的一切思考与实践都是对老一辈大师和同时代名家的思想和实践的学习与运用。也许在一些细枝末节具体的做法上,我有些所谓“独创”,但从总体上说,无论理论还是操作,我都是继承和借鉴,连发展都谈不上。但我并不因此而自卑。结合自己的实际继承别人的理论且借鉴别人的实践,并取得成就,同样光荣,令我自豪。

               终身学习是当代教师作为教书育人的必然趋势。教师要想取得深厚的素养,扎实的专业,渊博的知识,就必须抓住每一个时机和场所向书本学习,向实践学习,向校内外老师学习、向自己的学生学习

                总之,语文教学应在充分分析语文学科自身特征和课程内容的基础上选择符合实际情况的教学手段才是明智的选择。不能盲目攀比或迷信所谓的现代多媒体和网络技术,因为不管采用什么教学手段,目的只有一个,那就是提高教学质量,最终实现“提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平”的教学目的。

                (四)、注重导学案层次性,步步为营,因材施教

                生:不是大红大紫,但很朴实

                教师不仅要向专业化发展,更需具有综合素质的教师,要懂得本学科以外的知识,尤其要了解教育理论知识。时代在进步,教育在发展,而我却吃老本停滞不前,这样,总有一天连书都没得教。

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