今天是 电子图书馆 | 教学资源库 | 电视台网站 | 心灵主页 | 旧版链接 | 校讯通办公 | 校长信箱
您现在的位置: 主页 >

高中文学常识

2019年04月16日 13:29

    我的观点是:像《三字经》这样的国学经典可以放在大学中让人们去学习和研究;让中学生(特别是高中生)去学习和了解一下也无妨,我甚至建议,可以出些阐释本甚至是简写本,帮助中学生去学着了解一点古代文化,也不失为好的办法。但是,应该尽量避免让小学生去接触这些带有浓厚中国传统文化色彩的“深奥的”经典之作,因为对于小学教育而言,让孩子们快乐地学习并热爱上学习,才是至关重要的。至于幼儿园的孩子们,若是有人非要让他们去背诵国学经典,无论大人和家长的说辞多么漂亮、动机多么高尚,无论这些经典多么朗朗上口,无论孩子们能把它们背诵得多么流利,除了“残忍”,我就想不到别的词汇了。

    近日,今年央视《开学第一课》节目进行了录制。录制现场,成龙、杨利伟、邓亚萍、郎朗、于丹等社会知名人士向全社会首次发布《中国少年儿童幸福成长宣言》,共同倡议“快乐健康成长比成绩更重要”。

    温家宝:让每一个学生都有学上

    ?有爱心、诚待世,尊重他人、关心公益;

  据教育专家测算,今年全国大约有100万应届生不参加高考。

    既然图书登上“年度好书榜”能够带来销量上涨,出版社和图书公司会不会想方设法通过或明或暗的渠道与媒体等评选机构“沟通”,力图争取自己的图书产品上榜以搏销量呢?

    茶固村村民包想娃:

  所谓适度教育,是指教育者顺应生命成长的自然规律,对受教育者进行恰如其分的教育。

    综合起来说,《女娲造人》里的拓展太多太远,导致本末倒置,走进了“去语文”“伪语文”的怪圈,课堂热闹是表面的繁荣,学生一堂课下来其实是一无所得。而《奇妙的克隆》的拓展触角不是来自课本,出发点和归宿不是学生智力的“就近发展区”。可以说目的不是增长学生的见识,拓宽学生的视野,只是为拓展而拓展,是低效的,甚至是无效的!

    董:请坐!

  初中语文课本里收录了法国作家都德的文章《最后一课》。文中有这样一段话:“孩子们,我这是最后一次给你们上课了,柏林来了命令,阿尔萨斯和洛林两省的学校只准教德语,新的老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课,所以我请你们一定要专心听讲。”

    去年11月,北京大学高松、文东茅、饶毅、张颐武、周其仁等11位知名教授给北大校长周其凤致信,提出尝试采用“高考成绩与本校专家面试相结合”的招生选拔方式。这些长期关注和参与招生工作的教授们表示,在当前“唯高考分数论”的招生体制下,高校无法根据自身需求选拔学生,面对少数分数虽高但不一定适合本校培养的学生无法淘汰,面对略低几分的优秀农村考生也爱莫能助,自然难以凸显人才培养的特色和水平。

    以山东枣庄的这所初中为例,在同一个年级的同一个班级,老师用不同颜色的作业本和作业内容来区分不同成绩的学生,理由是让成绩差的学生做简单的题目,可以激发“差生”完成作业后的成就感和喜悦感。如果真的如此,那让八年级的学生去做一年级的题目,他们不是更有成就感和喜悦感?但是这样他们还能提高吗?还能进步吗?岂不是永远都要原地踏步,永远进步不了?

    与现有的百分之百看高考成绩的录取模式相比,南科大的这套“631”录取模式让人耳目一新。昨晚,南科大校长朱清时在接受本报记者电话采访时表示,这种模式非常值得尝试,如果成功,可能会成为高考改革的方向。“‘高考’在全世界都有,但高考只能作为一种参考。最终录取应由学校自己决定,不能仅看考生的高考成绩。”朱清时说,新的录取模式,既参考高考成绩,也看重平时成绩和学校自己组织的考试成绩,不再“一考定终身”。

    三、文化、亲情、趣味、哲思:缘何成盲点?

    “从苏丹红到三聚氰胺,再到含铬超标的毒胶囊,如此的‘科技进步’只能将人类带向毁灭。由此可见,在创新人才培养中,向善、爱人、爱自然,以‘仁’为核心人文价值的践行十分重要。”金陵中学邹正校长说,我们中小学就开始文理分科,使得很多科学家过分关注自己的学科,没有强大的人文情怀,科学成为造假的工具。所以,作为人才的孕育之地,无论中学还是大学,应该重视将科学精神与人文精神相统一。“首先,要教会孩子们怎样做人,其次要让他们积淀浓郁深厚的人文艺术底蕴,携手培育具有人文精神的创新型人才。”

    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

    还有一点也需要指出来:“民族的”与“世界的”之间的关系是可以历史地变化的。历时地看,以往外来的“世界的”东西在历经漫长的本土化以后,在今天也可能早已变成“民族的”了,例如佛教及其衍生的文化传统,例如敦煌壁画、大足石刻、少林武功、千手观音等,它们在今天难道不正被视为“民族的”文化的当然组成部分,并频频吸引国内外观众吗?但要知道,它们在进入中土的起初,也曾被视为外来的或“世界的”而遭遇排斥呢。所以,我们不能把“民族的”与“世界的”这两者简单地对立起来看,在今天尤其要看到的是,它们之间你中有我、我中有你,无法生硬地分开了。当前要提升国家文化软实力,需要做的事情很多。但至少可以说,全盘西化或复归于古代,都不足取,也不可能。我自己比较倾向于提倡的是,中国艺术应当走现代新传统的道路。我们的文化选择和艺术选择,应当既是现代的而非古代的,同时又是传统的而非西方的,因而是现代生成的中国新传统。我们的文化艺术应当走现代新传统的道路。不能一提起传统,心眼里就只有古典传统而没有现代传统。参酌古典传统而开创现代新传统,应当成为我们的主要任务。

    另外,我们从袁隆平享受平凡工作的原因分析,立意为好的心态是事业成功的关键,“心态”这个话题是老生常谈了,但考生的思辨分析能力,尤其是对社会生活的关注度很能决定作文分数的高低。

    1、以庄子《逍遥游》为例,谈谈《庄子》的文学风格。

    从一个角度看,强调人文关怀是有道理的,但以上文本强调的是则是我们社会主流的普适价值观念,这是不能丢掉的。如果在人文关怀的理念下就随意忽略主流价值观,那也是有失偏颇的。

    当下,“负能量”、“正能量”这些流行语的出现,直接反映出现代人对“情绪病”的关注。当人们低落、疲惫时,更需要精神鼓励,从而采取实际行动改变境遇。当人们为自己的困惑“求医问诊”时,励志书便当仁不让,成为图书作者和出版社联合开出的“精神药方”,提供“情绪按摩”和精神指引。

    议论文的根本准则:对一切公认的说法都要反思

    《想飞》是徐志摩的散文佳作,表达了一颗中学生尚能共鸣的童真之心。四个问题问得恰到好处,布点合适、亲切、本质,有开放性。其中,17题是“小说鉴赏”知识的巧妙移用,18题鼓励有创意的解读,都给人一种如临课堂的亲切感。

    第一大题,语言知识及运用(12分)

    教育改革经历了好几个阶段,也曾做了大量的修改完善,却一直难以尽如人意。扩招热、合并热,只见“做大”,未见“做强”;升学率、优秀率,只有“应试”,难觅“素质”;功课多、收费多,只提“要求”,不闻“效果”…… 加上教师队伍待遇“两极分化”,大学课少轻松,中学压力辛苦,小学减负悠闲。绩效工资,同样的政策,在不同地方不同学校,犹如“天上的月亮有盈有亏”。

    ?程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义

    56、宽容不是姑息、放纵,而是在严格要求下对犯错误的学生的理解、尊重,给予充分反思的时间,改过自新的机会,使他们最终改正错误。

    32、创新是人的头脑中最敏感的机能,也是最容易受到压抑的机能。基础教育阶段,人的创造性思维火花可能光芒四射,也可能渐渐熄灭。教育既有可能为创新提供发展的契机,成为发展的动力,也有可能阻碍,甚至扼杀创新意识的形成和创新能力的发展。摧残天资优异而具创造力的年轻人,比鼓励他们开花结果要容易得多。

    正是因为励志书阅读带来的模糊化、浅薄化思维习惯,使很多人在阅读此类读物时很少会问“为什么”,更多的是全盘接受。理性的缺失,也使得“厚黑学”、“成功学”等价值观得以趁虚而入,从不同程度上影响着不同读者对于生活的理解与思考。加上浮躁化、碎片化的社会风气影响,人们在阅读时不假思索,总是简单地相信书籍“所予”,很少真正考虑书中“所予”是否真正符合“所求”,是否真正具有价值。于是,有人总结励志书籍的最强威力,便是成功塑造了人们的思维模式和阅读习惯,让所有人患上“成功强迫症”和“深度阅读困难症”。

    一个国家,是否能赢得世界的认可与尊重,与它的实力和努力直接相关。如今,没有哪个国家,能轻视中国,靠的不是喊口号和自吹自擂,而是踏踏实实的苦干和付出。30年不停歇的奋发向上、艰苦努力,才创造了让世界惊羡的经济增速和发展成就。

    1、 限制性与开放性。

    但是,我们还是能从报道的字里行间里,看出一些问题。比如,对待完不成作业的学生,老师就会在“教室外面罚站,或者站在学校外面,直到老师让她进来为止。”这是不是十分恐怖的事情?因为一个10岁左右的孩子,并没有完全成熟的心智,在赞扬、批评或者惩罚面前,往往反应不当。比如沾沾自喜,比如过于恐惧,不会像大人那样洒脱。要不然,怎么会在罚站和跳楼之间,选择自杀呢?

    对此,潘溪民代表认为,一方面,家长应该接受,社会也应该接受一个观点,上大学不是孩子的惟一出路。“有的大学生毕业了,二十五六岁还找不到工作,家长这时才后悔,早知道读高职了。在就业市场我们也可以看到,多少大学生找不到工作,而又有多少企业招工困难。国家需要各种不同类型的人才,大家都去读大学了,谁来动手,谁来做工人?每一个人都有不同的特长,教育是要让他们更好地发挥特长,而不是全部上大学。”

  美国总统奥巴马9月27日称,美国的教学质量正逐步落后于其他发达国家,他表示赞同延长学生在校时间,清除不合格教师。此外,他还称美国应该学习中国尊师重教的传统。

    社会各界保障力度空前

    当然,评论家以及一些编辑,多少是比较偏爱农村题材的作品的。但这不是问题所在,问题在于,中国文学从古至今就有深厚的乡土传统,我们的审美趣味、评价标准乃至话语体系都是从这个传统里来的,因此,评论家们可能对农村题材比较有把握、有话说,但是对于书写新的都市的复杂经验的作品,往往就比较犹豫,王顾左右而言他。这里其实有一个话语系统、评价标准的更新升级的问题。

    在语文教学中,“听”通常是指学生上课时注意听教师讲,是一种学生被动接受知识的“听”。但笔者认为“听”的教学不仅仅是这些。语文教学上的“听”应该包含三个方面的内容:一是培养学生“听”的兴趣,二是培养学生“听”的态度和习惯,三是培养学生“听”的方法。

  瑞典文学院10月11日19时宣布,2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

    “身体发肤受之父母,母亲有难我一定要为她做点什么。”22岁的广州赴美留学生彭斯,听闻母亲慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术,马上放下学业,从美国回到广州,毅然割下自己60%的肝脏移植给母亲,挽回了母亲的生命。近日,这位80后小伙“割肝救母”的反哺孝心行为在网络上感动了很多网友。不少网友感叹,原以为在年轻人身上很难看到这种子女无私反哺父母的孝行,但是,彭斯的行为让人们看到中华民族自古流传的感恩行孝的美德依旧在80后、90后中绵亘不息。

    披星戴月,荷锄沐雨,温暖了谁的心田?

    记者还与杨元在河南打工的父亲取得联系。他告诉记者,他仅有初中文化,妻子身体不好,十多年前他就外出打工,支撑家庭。杨元的成绩一直很优异,几乎没让他操过心,去年考上清华大学,让他和全家人都十分欣慰。

    回头望,20多年了,我还在这个讲台上“活”着,因为我的同事和熟人里,从20多岁的青年人到40多岁的中年人,为教育“献生”的并不是绝无仅有;但还有些面对这种教育现状早就落荒而逃,做官或做生意去了;更多的,作为精神意义上的“传道者”的教育生命已不存在,剩下的只是一个教育符号。因为活着需要一个凭借,逃避自由只是为了躲开生存的恐惧,而我在一个夹缝中还能“存在”,不能不说是一个安慰。

    那么,怎样才能提高教育质量呢?

    假如没有光纤会怎样?

    (一)科目设置

    主持人杨松涛:所以现在我们就请王老师带着他非常独到而且非常有经验的眼光一起来带领我们看一下、扫描一下2013年今年高考各地的作文。

    一个农村的小伙子,初中学习差,两次中考都失利;被逼选读了美术特长班,高考成绩又不理想;无奈之下攻读了西北大学的艺术设计专业——自己不喜欢的专业;但是他却能凭着自己的努力夺得中韩大学生影展的“金奖”,听来有些不可思议,但是却真真切切地发生了。回顾关兵一路走来,他的人生至少可以给我们以下启示:

  复旦大学2013年自主选拔录取改革试验面试(“千分考”面试)8-10日举行。去年的复旦千分考面试时,一道“如来佛祖和玉皇大帝谁大”的题目在网上疯传,争议颇大。今年,考官似乎仍然对《西游记》感兴趣,秦同学就被一位考官问道:《西游记》里面一共有几个妖怪?“我问孙悟空和猪八戒算不算,考官说不算,我说我数不清,要不列举一下,结果考官打断了我。”秦同学事后还打趣道:估计“如来佛祖和玉皇大帝谁大”就是这位教授问的吧。(3月11日浙江在线)

    问题六:流于形式的讨论

Copyright ? 2009 重庆市忠县中学校园网 All Rights Reserved.