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101思想政治理论

2019年04月08日 13:39

    无论是30多年前在新疆基层当教师,还是现在担任教育部长,周济都感到自己是在“办教育”。然而,在一个拥有13亿人口的发展中大国,“办教育”并非易事。

    那么,怎样重视呢?应采取哪些措施呢?显然,这比认识到教育人文价值之重要性更为关键,也更为艰巨,其间涉及到教育观念、教育体制、教育内容等一系列问题。

    在很多年前,在我尚不知高考是个什么鸟东西的时候,就有人开始帮我灌输一种“争当第一”的思想。我不知道为什么,但这大概是有原因的,反正他们常拿的例子无外乎是×××一直保持着第一的成绩,最终上了清华北大。至于未来如何,他们也没细说。在每次大考小考完后,总有一张大红纸写下每个人的名字,考第一的一笔一划写在大红纸的最高处,煞是显眼。

    经济基础的发展意味着文化基础也跟着发展,这两者应该是同步的关系。经济是硬指标,比如说哪个工厂一天可以创造一千万效益,这么惊人的数字我们可以看见,可是软指标却不易见,软指标就是文化。

    学习问题已经成为当代中国最重要、最紧迫问题之一。为中华民族伟大复兴而学习,就是要把我们的学习同改革开放和现代化建设的伟大实践紧密联系起来,同时代发展和国内国际大局联系起来。

    而谢小庆教授也曾在一篇名为《改革高校招生制度的可能性已经出现》的文章末尾,这样表述,“大学校长争得自主招生之日,就是应试教育寿终正寝之时。”

    晶报:重塑中华民族精神是中国应对全球化的当务之急,儒学有何作为?

    人生的最后几年,山尊先生仍为中国话剧殚精竭虑。他提出北京人艺应该到中关村去体会“科技是第一生产力”,应该到农村去了解国家的“三农”政策,“戏剧应该回到生活中,回到大众中去,不能站在大众头上指手画脚,自命不凡。如今有些戏观众看不懂,只是一些人的孤芳自赏,不是大众化,而是‘化大众’,这样的戏剧脱离了群众。”

    高校如果放弃语文考试,实际上是向社会,还有向基础教育传达一个非常错误的信息,就是语文不重要,应该旅行它的重大社会责任,向社会传递正确的信息。

    溫总理致歉改錯说明他人格高尚胸怀伟大,也让那些死不认错的官员汗颜无比

    关于批评的“适当方式”问题,不少老师也提出了自己的看法,一位班主任老师为此专门撰写博文,称“批评学生绝对是一门艺术”。他认为:“作为班主任,高明、机巧、妥帖、受听的语言更受学生欢迎,这种语言不仅能达逆耳忠言之效,而且让人如沐春风、豁然开朗。”他认为,批评的语言千姿百态:对自尊心强的,批评时要照顾面子;对好胜的,不妨先肯定其成绩;对性情软弱的,批评中含有鼓励和信任!批评的语言应该依情据理,因人而异,应该讲究一点艺术。

    时序更替,改革开放的大潮把新中国引向新的天地。改革开放总设计师邓小平同志大力倡导关心教育,尊重教师。“我们不论怎么困难,也要提高教师的待遇。”他的话语振聋发聩!

    但问题在于,高校会不会将综合素质评价作为“重要依据”?“重要”到什么程度?有消息说,有些高校已对此发表意见,表示“操作起来很有难度”。这样一来,此举岂不成了中学的一厢情愿?

    蒋昕捷是在妈妈的电话中得知自己的作文得了满分,他说,当时很难形容自己的心情,因为用古白话书写高考作文,能否得到阅卷老师的认同,心里也没个底,但他坚持认为,写这样的故事用古白话更恰当,表现历史人物更生动,当然自己运用起来也更自如。刚拿到题目时,他觉得这次作文题目入手比较容易,但要写好很难,当做到现代文阅读时,文章中恰好提到了赤兔马,他一下子像见到了老朋友,随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中,他联想到这两个人物都与“诚信”相关,可以用到作文上,但如果单纯做成人物评论,作文就缺乏感染力。接着他想到赤兔马早年跟从吕布,后来又追随关羽,关于“诚信”的话题,它应该是最有发言权的,于是就编撰出赤兔之死的故事。整个写作花了50分钟的时间。

  强国必先强教。然今日中国之教育现状,却为人诟病,甚至被喻为压在中国人头上的“大山”。9日,中新社派出10名记者,就师德、学术腐败、教育改革等问题随机采访了30多名全国政协委员。从官员到学者,从教授到艺人,多数委员慷慨陈词,鲜有拒绝采访者。

    1.理解能力

    目前,地区差距和城乡差距的明显拉大,使得教育资源配置严重不均衡,造成了教育不公平。

    譬如要了解西周春秋的诗歌,不能不看《诗经》;了解夏商周三代的政事,不能不看《尚书》;了解古代礼制,不能不读三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》);了解古代卜筮,不能不读《易经》;了解西周春秋的历史,不能不读《国语》《春秋左氏传》。汉字通过记录汉语所承载的历史文化信息十分厚重,是古代文化的核心部分、主体部分,没有汉字,继承传统文化就会成为一句空话。由此看来,汉字与文化的关系实际包括两个层面,一是汉字形体结构本身所蕴涵的,一是汉字通过记录汉语这种方式来实现的。后者比前者要丰富得多。

    为保障《规定》的贯彻落实,教育部要求各级教育行政部门和学校要将中小学班主任培训纳入教师教育计划,有组织地开展岗前和岗位培训。教育硕士学位教育中应设立中小学班主任工作培养方向,并优先招收在职优秀班主任。要在义务教育学校绩效工资分配中,把教师是否担任班主任、班主任工作开展得如何作为重要衡量指标。对于班主任教师超课时工作量,要发放超课时补贴。要完善班主任的奖励制度,认真做好班主任的选聘工作,建立班主任工作档案,定期考核班主任工作,考核结果作为班主任教师聘任、奖励、职务晋升的重要依据。对不能履行班主任职责的,应调离班主任岗位。

    博客受追捧 成为其教育阵地

    南京大学是中国著名大学,国家重点建设的九所大学之一,文理类。南京大学在10个学科门招收本科生,理学、哲学、文学、历史学、经济学、管理学、法学、工学等。南京大学理学、哲学、文学实力超群,是造就理学、哲学、文学杰出人才的理想之地。

    重视“兴趣”的作文教学流派

    李建国:当然不能解决全部问题,但总要有人去做,一点一滴地去做。我们没办法改变社会,也没办法改变全局,但是,我以我的想法、我的做法去影响几十个学生总是做得到的,或者范围大一点,去影响我的学校,也是可能的。我们职业的可贵之处在于我们做“人”的工作,我们看到“人”的变化和进步,这可能比获取其他财富更加令人高兴。

  全社会高度关注的《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010—2020年)》,2月28日起向全社会公开征求意见。而在3月5日温家宝总理所作政府工作报告中,也提及将优先发展教育事业,对办学体制、教学内容、教育方法、评价制度等进行系统改革。教改,也成了两会代表热议的内容。本报记者走访了来京参加两会的各地教育界代表和委员,倾听他们对教改的见解。

    教育不公平是让人觉得很可悲的一件事情。教育原本是为了国家培养人才,并作为促进社会公平的一种手段和制度而存在的。但是教育资源的极度不均衡分配,以及教育领域的不公平事件,已经严重冲击了教育公平的根基。

    2009年的教师节前夕,温总理走进北京35中聆听了语文、数学、地理、音乐等课程。温总理指出:我们一直在强调素质教育,但是为什么成效还不够明显?我觉得我们在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面还要进行大胆的探索和改革;我们需要大批有真知灼见的教育家来办学;我们正在研究制定的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,就是想通过改革来努力解决教育中存在的问题。

    七、拟修正选举法实现城乡“同票同权”

    关键在一个情况下就是资讯发达,就是信息和变化很大,在几年前我接触一个数字,全美国没三年换一个工作,对这个问题来讲,就有一个很周期的观念,一个学生学什么专业对他一生是最有用,比如说职业学校,他一辈子要从事这个职业,于是就产生一个新的问题,要换工作的话这个人怎么办?据说在意大利学校有十几万学生,他们的制度设计是很宽松的,你可以任何时间完成学分,西方的国家大学都是宽进的,并没有需要由一个部门来确定你能不能不读书,你只需要学校。现在从卖方市场变成买方市场,每个学生有权利去选择。我们意识到传统的中国教育制度是来自苏联,在延安的时候,和在1949年建国,或者在1960年,就是在和苏联闹翻之后我们还是沿用着苏联的模式,第二个问题我们现在就是一个选官的模式,事实上我们是国家出钱来选所谓最优秀的人去学,在没改革之前,一入大学就是国家22级准干部,就是大学毕业本科出来是国家22级干部,整个设计是培养公务员的,中考是23级,后来两考分开了,在公务员考试之后,大学的列车还是按照惯性往前跑,还是选官和育官的模式在进行,现在的大学有99%之多还是在培养官员的模式。

    此后,全国各地先后评选特级教师,尊师重教蔚然成风。1985年,全国人大常委会通过决议,确定每年9月10日为教师节。1986年,义务教育法颁布,其中第十四条规定,全社会应当尊重教师。国务院决定从1987年10月起,将中小学教师和幼儿园教师的工资标准提高10%。

    有这样的好总理,国之福也!人民之福!

    不要问我到哪里去,我的情牵着你

    蒋庆:浮躁心态是心灵缺乏安顿、生命没有归宿的表象之一。中国一百多年来文化衰微,出现了梁漱溟先生所说的“中国文化调失”现象,即老文化崩溃,新文化又没建成,使中国处在“文化真空”中,而“文化真空”必然会带来中国普遍存在的“心灵空虚”与“信仰危机”,就是我常说的中国人“灵魂在飘荡”。我们知道,人类生命的安顿古今中外都是通过文化来实现的,文化的重要功能之一就是通过文化中所体现的超越神圣的信仰与价值来安顿人的生命,离开了特定的文化就不可能存在抽象挂空的超越神圣的信仰与价值,比如西方人的生命是通过基督教文化所体现的超越神圣信仰与价值来安顿的。怎么办呢?解决之道就是复兴儒学,通过儒学中所体现的超越神圣信仰与价值来安顿中国人的生命。历史上的中国人把儒学称为“身心性命之学”与“安身立命之学”,用今天来话说就是解决人生信仰、生命价值与存在意义之学,儒学中所说的“达天德,立人极,天人合一,内圣外王、三不朽、返心复性致良知”等,都是通过儒学体现的超越神圣信仰与价值来安顿生命。所以,要解决今天中国人生命无处安顿飘荡无归的状况,只有复兴儒学,在儒学中来安顿中国人的生命。

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会)稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

    卢勤:现在中国教育问题挺大的,这个问题让很多当校长老师的人非常困惑的,让当家长的人非常焦虑的,让当孩子的人是非常不喜欢的,所以教育搞成这个样子我很着急的。

    2009年度感动中国人物评选组委会授予翟墨的颁奖词:

    高考加分造假

    不畏浮云遮望眼,只因身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。

    启示5:校长应当运用多种激励措施。人才也是“人”,他有自己的需求,有老婆孩子,需要“升官发财”。

    “人生的目标是什么?”曾有学生问任继愈。他沉思良久,缓缓答道:“只讲自己弄明白了的话。”古人云:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。任先生在80岁时,却特地请人治了一枚印章,只六个字:“不敢从心所欲”。

    “像《社戏》、《故乡》等课文,生动有趣,学生很容易接受,但是一些杂文和小说,由于时代背景的差异、早期白话文与当下汉语的差异以及鲁迅作品本身的深刻性等原因,鲁迅作品教学中确实存在学生难懂、老师难教、教育目标难以实现的现象。”人教社新版高中语文教材执行主编顾之川表示。

    高考语文也是一根“指挥棒”,语文考试这个指挥棒鼓励人人去做文学家,把作文考试当文学比赛之一种,让学生沉迷于文学的诗意当中,那是很狭隘的搞法。毕竟,并非每个人以后都要从文,也不是人人都要做作文的高手,更多的人会从事各种各样的工作,无论他从事哪一种工作,无论他的写作水平如何(如果水平更高更好),他都应该关心社会,学会自由表达自己对政治、社会、时事的看法,在每个人的自由表达中力促社会进步。

    作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

    近期,美国一项针对23个国家的调查称,中国已经成为世界第一拜金国家。这项涉及2.4万人的调查显示,中国有近半数的35岁以下受访者都认为“金钱代表成功”。

    “这对中国教育未来发展不利。” 他说,当前,应通过即将制定完成的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,唤起全民信心。“信心比黄金更重要,这句话同样适用于教育改革。”

    母爱最恰当的诠释

    (一)现代文阅读

  为何高等教育毛入学率已达到23%,每年高考升学率已近60%,我国的应试教育却丝毫没有改观,升学竞争还如此激烈,甚至比10年前有过之而无不及?

    一是“育人为本,德育为先”的提法,突出了教育的育人功能,育人强调了教育的引导、矫正的作用,很明显是针对当前社会教育理念中出现的“学生是上帝”、“教育是消费”的观点的一种纠正。以人为本,尊重学生是重要的,但是教育更为根本的任务是引导学生的发展,而不是迁就学生。其次以“德育为先”取代了以前常用的“德育首位”的提法,在以往,“德育首位”和“教学中心”并提的情况下,教学是常常实际的优先,德育只能屈就其后。现在一个“为先”,非常明确地规定了德育在学校教育中第一的位置。

    发展学生自然的个性,培养学生的自学能力、自我管理能力和自我教育能力。像加拿大的教育,学校如果有200名学生,学校就会编排200张不同的课程表,学生可按照自己的实际水平选择适合自己的科目和不同的教师去学习、听课。而在我们中国,如果一个孩子数学考试60分,语文考试98分,那么这位家长就会不惜一切代价去给他的孩子补数学,使得最后这位孩子语文、数学都趋于一个平常状态,平均70分,严重扼杀了这位孩子的语文天赋。如果这位孩子放在国外,这位家长就会拼命的去给这位孩子补语文,数学只要保持及格就可以,最后这位孩子会在文学方面有所造诣。

    清华大学是中国最优秀的大学,与北京大学同为国家优先发展的两所大学,理科类。清华大学在9个学科门招收本科生,工学、管理学、医学、理学、法学、文学、哲学、历史学、经济学。清华大学工学、管理学、医学实力超群,是造就工学、管理学、医学杰出人才的理想之地。

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