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四川高考补录

2019年04月19日 12:41

    三、坚持辅导差生。

    甲:我们会加倍地学习科学文化知识!

    月光如银,才能见到花草丛生的原野;月光皎洁照在花树上,才有花朵像细密的雪珠在闪烁发光;月光如霜,才有那朦胧恬静幽美的意境;月亮悬挂天空,引起人们思索宇宙人生;见月怀人,“扁舟子”、“明月楼”,游子思妇两地相思;思妇“梦落花”,游子天天望月而“几人归”。

    2、增强思辨性。本命题试图引导考生立足问题表达、深入思考生活,考查理性思维能力。选择议论文比较合适,议论文对文采的要求不高,适合绝大多数考生。梯子如何放的问题是生活现象,由此透过现象看本质,引发思考;或进行迁移发散,由此及彼,补充同类材料等等。

    词是语言中最小的能够独立运用的结构单位,掌握常用词语也是阅读的一个起码条件。中年级学生理解词语的意思不能直接给出解释,也不能让他们按字典解释照搬,而应结合课文,在具体的语境中进行。课堂教学中,我们应想方设法创造和谐的学习语言的环境,在环境中落实词句教学,效果可能会更好。如在《掌声》这篇课文中,“忧郁”和“歧视”可以放在一起来指导,这两个词虽然都是在课文的后半部分才出现,但含义在前半部分已经显露出来。例如第一自然段:“她很文静,总是默默地坐在教室的一角。”这其实就是英子忧郁的表现,而英子为什么会这么忧郁,上讲台时又那么犹豫呢?就是因为英子很自卑,害怕同学们歧视她。在这样的语境下来理解“歧视”,学生就能知道这里“歧视”的意思是“看不起她”。教学中多让学生在具体的语境中理解词意,让他们学会在具体环境中感悟学习与运用语言的兴味,学生学习的积极性自然会高。

    三、立意深远

    如果一本摘抄本在摘录后就束之高阁,自然就只具备了“收藏备忘”功能,而丧失了其应有的“借鉴内化”功能,优美语言只停留在当时的纸面上,而没有完全进入学生个人的语言储备里。因此,摘抄本也需“常新常看,常看常新”。

    四、教学过程

    莫漫愁沽酒,囊中自有钱。《题袁氏别业》贺知章)

    三“逼”上讲台

    1.每小组选派一名代表上台,鼓励学生运用自己喜爱的方式,交流自己在调查研究过程中使用的方法,获得的成果以及活动的感受。

    登高有时就是一次灵魂的洗礼,生活的再发现,感情的闸门在一霎那间突然被打开,宇宙、人生、国事、家事,眼前景、心中情,喜怒哀乐竞相涌来,有谁能不被这份真实打动?我们在阅读古代文人的这些作品时,同样在审视生活,回味人生百态。可以说,正是因为文人广泛参与登高,才提升了登高的境界,丰富了登高的文化内涵,古代文人对登高文化的传承和发展确实起到了不小的作用。

    [2] 《语文新课程标准》,北京师范大学出版社

    在集体备课时,有时也可邀请备课组外经验丰富的优秀教师给组内老师进行专题讲座,以扩大交流的空间。

    进入塘边中学校门,没有学校故意安排的夹道欢迎,我们却享受教师们自发夹道欢迎的礼遇:尽管事后得知塘边中学的老师没一个在学校里面住,为了我们的到来,老师们一直在学校等候,没有“欢迎欢迎,热烈欢迎”的口号,但在热情的问候和暖暖的握手中让我们感到贴心的温馨。还没进行教学交流就让我们感动的是,对一群素不相识的“朋友”,两个年轻女教师为了接待我们,竟把两三岁大小的孩子扔给爷爷奶奶,把我们安顿好,晚上十一二点钟才回家。而且学校所有老师对我们这群“客人”,不管是认识的不认识的,问好、打招呼、安排去坐、端茶、送水等可谓无微不至。他们对学校满怀激情,充满热爱和责任,每天起早贪黑(下晚自习还护送学生回家),把学校当成自己的家,把学生当作自己的孩子,无怨无悔,无私奉献,看不到他们疲倦的神态,看到的是那份自信、执着和热情。相比之下,我们汗颜啊!

    更为难能可贵的是,早在20世纪30年代,爱因斯坦就提出“全人教育”的观点,他说:“青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。”为此,他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年,爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说,依据直接用途过早地把知识专门化,将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”,因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说,正是由于“人文精神”的滋养,爱因斯坦不仅成为科学巨匠,而且成为文化巨人!

    3.因材施教。对不同类型的学生评价的要求应不同。对学习成绩较好的学生,问题回答得好,但不可褒奖太多,应有较高的要求,如“我想你应该考虑得更全面更深刻些”,“你会打得不错,希望你的语言方面在精炼一些”;中等生回答问题时,如果一时会答不上来或部分正确,老师可以采用“不要紧张,请你再仔细考虑一下,相信你会想出好的答案来!”等鼓励性评价;对于差生,要设置一些容易的问题让他回答,如果答对了,给予肯定性的评价,如果答错了,老师也应发现他的闪光点加以表扬,“你发言声音洪亮,希望你再接再厉”“你虽然读得不是特别精彩,但老师感受到你在努力把它读好,希望你平时多多练习!”等等,目的在于客服他们回答问题时的自卑心理,树立自信心。

    构建良好的舆论氛围,发挥正确舆论的导向作用。每个班都有自己的特点,或活跃,或沉闷,但不管是什么样的班级都必须有正确的舆论氛围。在正确的舆论氛围中,学生会被潜移默化地往好的方向发展,他们自然知道什么是对的,什么是错的。正确的舆论怎样形成?它来自班集体活动中的准则和学生对集体的责任意识,以及正确对待批评及进行自我批评的正确态度。作为班主任,应该用自己的言行来鼓励正确的舆论,并通过各种形式的活动比如主题班会、黑板报等来扼杀错误的舆论,班主任也必须有敏锐的洞察力,将歪风邪气扼杀在萌芽中,否则一旦滋长、蔓延就会一发不可收拾。因此,“抓典型,树榜样”始终是班主任工作的重要内容。

    以上是我的一些不成熟的看法,不足之处,还望各位批评指正!我相信,只要我们加强校本培训的内容管理和过程管理,校本培训一定能达到其应有的效果,为教师的专业成长服务,从而促进学校的快速发展。

    7、 播放录音,让学生听歌曲《学习雷锋好榜样》,要求学生学会唱这首歌。(12分钟)

    1、每接一个新班,在开学初,就给学生印发《作文评改内容及得分标准》的资料。

    2. 坚持"灵活性"原则。教学过程中,始终围绕学生的主体地位,灵活运用教学手段和方法,调动学生的多种感觉器官(动眼、动手、动脑),激发其学习的积极性和主动性。

    (5)、随时与学校保持联系,互通情况,寻找教育孩子的最好办法,电话号码如有变动,请及时转告,如果能常到学校查看,效果会更好。欢迎家长来校交流。

   回顾一学期的工作,在我跟学生取得共同成长的过程中,心里充满感激。我要感谢我的学生,是他们让我感受到在工作中不断成长的快乐和对自己逐步建立的自信心;我要感谢领导和老师们,是你们无微不至的关心和支持,让我深深感受到班主任这份工作的重要与伟大,是你们兢兢业业、认真负责的态度给了我榜样的力量。下面我就自己的班主任工作做出总结:

    要做一个合格的班主任,在家长非常看重子女成绩的今天,教好书是首要前提。教书至今,我始终铭记这点。教学中,总是勤于潜心钻研业务,精心设计教案,精心设计练习,耐心辅导学生。在每年的市统考中,学生成绩,学校满意、学生满意、家长满意、社会满意、自己也满意。

    具体来看:

    现实生活中,常有这种现象:在我们为某事极度的悲伤的时候,与之有关的美好情景,往往会不自觉的浮现在我们的脑海中,往日欢乐的场景中,带给我们的不是快乐,却是更多的伤痛。苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》就是一个典型的例子。

    当堂反馈:教师课前在分析试卷命题及学生完成情况(错误率高的题)的基础上,精心选择一些同类题组成另一套训练卷,让学生进行有的放矢地巩固训练。

    [关键词] 班主任 任课教师 竞争 团队意识 集体意识

    (2)文言文翻译原则:直译为主,意译为辅。要求学生做到字字落实,忠实原文,在确实无法直译时,才酌情采用意译手段。注意对重点课文的反复诵读与识记,重点词语反复训练。

    61教学设计、课堂气氛是否有助于学生表达自己的奇思妙想?如何处理?

    再看:

    “奴才”与“奴隶”有没有区别?区别在哪里?

  全国和谐教学法研究会理事长、天津教科院基础教育研究所所长王敏勤教授认为评价一堂课是否高效,这要从课外的角度来看课堂——高效课堂看课外。

    当然,打铁还须自身硬,如果陈寅格没有满肚子的学问,谁又会注意到他的。人生往往是这样,我们在抱怨自己没有好机遇,没有遇到贵人时,有没有想一想,自己拥有些什么本钱值得别人来发现你。有本事的人,不用贴标签,站在那里就是一本书或是一颗知识树,人们自然愿意去亲近他以丰富自己。

    考察语文教科书是如何将生命意识的教育根植于文本中的,这里举一个课例便可得知:《生命生命》是一篇哲理性散文,其作者12岁时,得了类风湿性关节炎,但仍以顽强的毅力强忍病痛的折磨,进行文学创作。教师可先播放《生命交响曲》,让学生体悟其中迸发出的坚韧的毅力和顽强的生命力。再引导学生概述三个片段:小飞蛾在险境中挣扎;香瓜子在墙角砖缝中长出小苗;“我”静听心脏的跳动以感受鲜活的生命。后让学生用心体味、探究作者的写作用意,畅谈从中得到的教益。经学生自主探究、讨论后,明确“让有限的生命发挥出无限的价值,使我们活得更为光彩有力,在于我们自己掌握。”

    首先是尊重文本,寻求理解。文本解读只有“寻求理解”,去认真感知、体验文本构筑的世界(包括文本的形象世界,情感世界和意义世界),探寻文本世界的意义,让自我文本化,才能走进文本。理解是一种积极而主动的参与,需要揭示出文本的本来面目和文本中蕴涵的作者的思想情感,使自己和文本交融,从而同化文本意义。

    一上午的工作紧张有序地进行着。闲暇时,不禁又想起她。不知她现在怎么样了?她知道我在牵挂着她吗?她会为了我努力地醒来,振翅高飞吗?我无从知道。好不容易熬到下班了,我飞快地往家跑。当我跑到二楼,定睛一看,她不见了,连她身下的树叶也不见了。我急忙四处寻找,但终于也没见到她的踪影。我有些失落,转而又高兴起来。没见到她,最起码说明她还活着。也许,她被哪个小朋友所喜爱当成了珍宝。但我更希望她能重返自然,自由自在的,快乐的飞翔。

    课程资源是课程的支持,教师必须要有强烈的课程资源意识。从毕业到现在,

    在教学实践中,试图从日常生活入手,创设生动有趣的问题情境,吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣,这样使学生从生活经验和客观事实出发,在研究现实问题的过程中学习语文、理解语文,同时把学习到的知识应用到生活实际,使学生亲近语文,感到学习有语文的快乐,初步体现与现时生活的联系。

    复述的方法是多种多样的。可以要求详述,也可以训练简述,还可以 复述或重点复述。可以发挥想象力,扩展原文的某些内容来复述,也可以再复述的基础上加以评论或发表一点感想而成为述评。

    班主任并不是班级其他其他任课教师的领导,自己与其他任课教师是平等的关系,自己其实是一个服务者,是一架在班级学生和任课教师之间,或者任课教师与任课教师之间、学生与学生之间,起到沟通、协调作用的桥梁。

    45、改革最大的“阻力”不是家长和学生,而是老师,让讲出来的“名师”突然“不讲”无疑于让一辆高速行驶的车立刻“停下来”不出毛病才怪。

    读沈从文,就是要读出他对生活的爱。

    既然参观了、学习了,就要落实在行动上。洋思中学“先学后教、当堂训练”的教学模式以及教学过程的“六环节”,使洋思中学名声大振;杜郎口中学的“三三六”或“10+35”模式,引得参观者络绎不解;衡水中学的“三转五让”教学模式,使得衡水中学门前车水马龙……正因为这一个个“教育的神话”效应,许多参观学习后的学校,就要求全体教师或学洋思,或学杜郎口,或学衡水,对他们的课堂教学模式认真学习,原样照搬,对于这些教学模式的环节更是奉为“圣经”,以至于教师讲授多少时间、学生自主学习多少时间都有严格规定。更有细者,对于一节课展示教学目标多少时间,教师指导多少时间,学生自学多少时间,练习多少时间,更正多少时间,完成作业多少时间等,都有具体严格的规定。甚至学生的分组人数、组内分工、座位编排、黑板挂法等,也与这些教学模式如出一辙,如生产流水线般精确细致。

    “万里长城也不是一天垒成的”,教师生活中琐碎之事甚多,教学之路漫长。我相信只要认真做好每件事,用心做好每件事,你就会在平凡的岗位中做出不平凡的坚持。于是,浮躁被扎实所代替,冲动被理智所折服,相信自己将会有个美好而又不平凡的人生。

    赞 傻子

    心得之一:又见三十年不变的“作文”。

    如早起去卖炭的心情,如卖炭翁被抢之后的心情。

    2、了解自己究竟有哪些角色。

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