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2017年英语退出高考

2019年05月11日 03:11

    她教课后感到疲劳,但她不厌烦教学。

    人如果肆意于自己的行为,那就如同泛滥的江水,而执著地坚守着规则,就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚,反而获得了真正的自由一样,能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制,那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜,最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界,还是人类社会,都有着某些必须遵守也必须尊重的法则,于是才有了“黄河之水天上来”,滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸,晓风残月”的凄美,流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机,生生不息的延续。

    用典:古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句,这就叫作用典。使用典故使诗歌的内容更加丰富。如阿鲁威的《[双调]折桂令 咏史》:问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。 更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。这首诗主要使用的手法就是“用典”。对用典的诗,需要理解典故的含义才能读懂诗。最典型的是课文中辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》,成功地运用了五个典故。

    非典来临,是那一声声果断的命令,一道道快速拉起的隔离带,一个个匆匆忙忙的身影,才控制住了病情的发展,才挽救了一个又一个垂危的生命。

    备课资料

    164、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

    【点评】

    放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。

    【半老徐娘】第5 版义为“指中年色衰的妇女。”第6 版义为“指已到中年尚有风韵的妇女。”(第6版新增成语“徐娘半老”:指有风韵的妇女已到中年)

    原文在此——

    如果,选择写议论文,那更好写了:我们在初二就非常熟悉的“成长类”事例就太多了,诸如——憨豆先生(艾金森)……我们至少可以联想出一二十个……

    五、巧设问题式开头。即作者开篇就巧妙地提出问题造成悬念,以提高读者的阅读兴趣。此开头形式通常分为三种:1、反问式开头。2、设问式开头。3、疑问式开头。不管用哪种形式开头,都要为主题思想服务的,要有神秘感、新奇感。如:奇怪!“母子上车处”怎么站了四个身强力壮的大男人,而一位抱着孩子的母亲却被挤在栏外?难道那些男人不识字?(选自〈〈假文盲〉〉)

    为梦想而奋斗。李嘉诚他是一位香港著名的爱国诗人。由于家里很贫穷,他从小就挑起了家庭的重担,放弃了他一直所爱的学业。刚开始,他向客户推销产品之前,总是十分紧张,于是他就在出门或者路上把要说的话想好,反复练习,成功的苦服了紧张的心理。走南闯北的推销生涯,不反初步形成了他的商业头脑,丰富了他的商业知识而且也让他结识了很多朋友学会了各种各样知识,为了他今后的发展提供了有利条件。因此,我们也应有他这种为梦想而拼搏奋斗的精神。

    往往自己不喜欢这个学科,自己从情绪上都没有接受这个学科、都不喜欢,又怎么能学好呢?

    读欧阳修的《醉翁亭记》,我们的目光总是顺着琅琊山、沿着酿泉水搜寻那些经典,却从未留意过这个句子:“负者歌于途……”

    3.抓住每一个情节过程中的人物描写方法,把握人物性格特征。

    三、观察事物要力求细致,以便能够更好地挖掘细节内涵有时候细节虽好,但观察不细,描写不力,就如同厨艺不精,糟蹋了美味的食物一样。

    二是可从材料中牛糟践得之容易的饲料而不浪费靠自己费力得的饲料这一角度提炼观点。从牛对待草料的态度可以看出,得之容易则不珍惜,得之艰难则懂得珍惜,于人而言,很容易得出“得之艰而惜之深”的观点。

    译:面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

    ⑴《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。

    十八、梦幻遐想式开头。即作者在开始就采用美妙的语言描述自己奇妙的想象,或表达自己的心情,或抒发自己的感受,或对某种事物产生新奇的构思等。如:我穿过时空隧道,来到了2035年。从美国留学归来,返回了我的家乡—襄阳。啊!这里的一切是那样的亲切温馨,但又是那样的新鲜美丽。天比以往更蓝了,水比以往更清了,栋栋高楼鳞次栉比,片片绿化带赏心悦目。人们改掉了一有时间就来麻将的赌风,走上了快节奏的文明的生活轨道上。我惊诧,这是我的家乡吗?(选自《未来的家乡》)

    二花脸:亦名“架子花脸”。为了区别于以唱为主的“大花脸”,故称以做功为主的净角为“二花脸”。戏曲行当名。属“净”行。在舞台上,大多扮演性格勇猛、豪爽、粗鲁的人物。如《长板坡》中的张飞。

    长大了,伴着理解与感恩的心情爱着爸爸。

    公德是一种公认的行为规范,只有被普遍遵守,社会公共环境和秩序才能向好。而一旦有人违反,都有可能带来负面示范,引起他人效仿。

    74. Mr Smith sat down after all the pupils were seated at the tables.

    小人:地位低的人自称;小店:谦称自己的商店;

    【误用】常被误用为“委曲求全”。

    周恩来通过700来年与100来年的数字比较,驳得印方哑口无言,尴尬之极。时光倒流50年……亚洲上空风雷激荡。1955年4月11日,国际反动势力和台湾当局相勾结,阴谋暗害出席亚非会议的中国代表团,制造了“克什米尔公主号事件”,致使参加万隆会议的中国代表团成员和随同采访的中外记者共11人遇难。18日~24日,万隆会议冲破阻挠成功地召开,“和平共处五项原则”得以在全球推广。现隐居于澳门的司徒眉生先生是这段难忘历史的见证人。《环球》杂志记者辗转找到这位历史功臣,听他讲述过去的事情。

    有璀璨的阳光,有温润的弦月;有镶钻般的繁星,有云锦般的落霞;有翱翔唳天的苍鹰,有整齐划一的雁阵;有浓墨重彩的纸鸢和着缥缈的风哨,有来去匆匆的飞机留下淡淡的白痕。孩子看天空,幻想那天上的街市是否就是那片繁华却寂寥的星光;农人看天空,不知那蜜色的天际和染上绯光的云狗是否预示着好天空;诗人看天空,吟诵那照过秦淮的旧时月和那千载空悠悠的白云。天空是那样的美丽,人们为之着迷,为之倾倒,也深深地敬畏着那方蔚蓝。

    作家旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道:“大伯,你为什么不把草料直接放在地上,这样牛吃起岂不方便?”老农说:“放在地上,全堆在它面前,食物得太容易了,它不晓得珍惜,糟践厉害;我现在放到让它勉强够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光。”作家听后,连连感叹:“哦,哦,真是喂牛有道,我明白了!”

    不用盲目地崇拜任何权威,因为你总能找到相反的权威。

    55. An earthquake happened when I happened not to be there.

    年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。发端于中国,后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本,仍使用国家年号的是中华民国,另外朝鲜使用的主体纪元也近似于年号。中国历史上的年号起源在中国历史上,第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为“建元”(前140年-前135年)。此前的帝王只有年数,没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,年号为「建元」。《汉书》上记载说,那年十月,汉武帝出去狩猎,捉到一只独角兽白麟,群臣认为这是吉祥的神物,值得纪念,建议用来记年,于是立年号为「元狩」,称那年(前122年)为元狩元年。可是,过了六年,又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎,群臣又认为这是吉祥的神物,建议用来纪年,于是改年号为「元鼎」,称那年为元鼎元年。后来,人们把这记录年代的开始称「纪元」,改换年号叫做「改元」。此后,每次新皇帝登基,常常会改元纪年,并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。改元一个皇帝在位时,也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后,基本上都是一个皇帝一个年号,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如康熙帝。年号的使用年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号,另外朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号。以朝鲜为例,明亡之后,除与清朝文书往来,内部官方文书拒用清朝年号,改用干支或国王在位纪元,至于民间仍有坚持采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与明郑一直采用永历年号,极为相似。也因此,许多地方割据势力、少数民族政权,以及人民起义也常常自立年号纪年。中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其它政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自建年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其它原因,一个年号有不同写法,例如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。有些年号是根据两个前代年号合并而成,如贞元取自贞观开元,隆兴取自建隆绍兴,淳熙取自淳化雍熙,绍熙取自绍兴淳熙,庆元取法庆历元佑、开禧取自开宝天禧等1。年号的废弃辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号,而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号,但是通常不为中国正统史书所承认,而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝,爱新觉罗溥仪)。中华人民共和国成立后,使用世界通行的公元纪年。

    无数言行、事实表明了日本对其所犯下的滔天罪行的漠视,重要的是,对史实的抹杀就是对中华民族和人类正义的公然挑衅。面对着日本右翼势力妄图歪曲历史的企图,如果任由其篡改历史,美化侵略,使正义一再受到亵渎,那将是任由30万受难者成为永远的冤魂!更为重要的是,如果一旦让日本右翼分子把罪行篡改成“正义”的企图得逞,那就将意味着:历史有可能重演!

    我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代,人们对许许多多的事物都产生了新的联想、新的感情。不是有许多人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗?不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗?睹物思人,这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想像!

    可我们,又为自己的父母做过什么?在他们生病时,哪怕是送上一句“你没事吧”,哪怕只是一碗煮好的小米粥,都会抚慰父母那颗曾经为我们万般焦虑的心啊!我们虽无法给与父母一个阳光明媚的春天,但我们至少可以给予父母一朵鲜花,一颗绿草!听取父母的教诲,陪父母散散步,都是对他们一种无声的回报。

    3.当

    在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”等。

    We’d…… to. We’d …… to.

    2、工笔描写的写法

    “在哪里?我怎么没有看到呀?”

    王冬卉

    实践证明,会玩的人往往容易取得成功,科学史上许多重大的发明,都和玩有关系哦。爱玩瓶瓶罐罐的爱迪生成了大发明家,终身玩炸药的诺贝尔成了大化学家。而那些文学家、大诗人呢,似乎个个都是旅行家,游山玩水,写出了精美的散文、游记。

    十九、续写文

    父

    42、真正的理解,是要在爱的基础上,以欣赏的眼光,以宽容的姿态,去与对方进行真诚的交流,交流的结果,可能因观念相同而成为相知。也可能因观念相左成为辩论的对手,但无论如何,都要尊重对方,哪怕他的观点是错的。理解的前题是爱,但基于爱的思维,也要有度,不能以爱的名义把自己的想法强加于人。

    7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

    当然,这些还都是“任务”中的指令性要求,应该视为显性任务。除此之外还有隐性任务。比如,有的考生在写信的开头就直呼“小陈”“老陈”,应该说就不太符合书信体所包含的中国传统文化中的“礼”,就不那么得体。因为,材料所提供的语境,小陈是大学生,而考生此时的身份是高考考生,“小陈”比考生年长,“老陈”则为长辈,直呼“小陈”“老陈”,显然不合写信者的身份。“写信”这样一个任务情境,就决定了写作者是在与收信人进行对话,而对话,就应该包含对社会角色、社会伦理、对话方式、语言形式等问题的考虑。可以说,这样一个作文题目的聪明之处,也就在于这些隐性任务的存在,它背后是在考查一个人的修养与情怀。这些内容的考查,是从育人的角度进行考查,是为实现作文教育功能的考查。因此,“书信”这一任务指令,不仅考查考生的实用文体知识,更考查一个人的情感态度,甚至是潜意识中的情怀、在中国文化氛围中成长起来的学养和素质。能看出显性任务,当然是聪明的;能暗合隐性任务,那才是大智慧。

    10.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  1、什么是“工笔细描”?

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