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李双江 李天一

2019年04月17日 15:26

    据新华社电 米勒1953年8月17日生于罗马尼亚蒂米什县一个农民家庭,所在村庄以德语为通用语言。她1973年至1976年在蒂米什瓦拉大学学习德国社会文化和罗马尼亚文学,毕业后当过工厂翻译、幼儿园教师等。

    其次,关于教育理念,不得不讲到关于培养人才的理念,中国和西方在人才培养上有一个根本的区别,西方是讲成长,是以裸塑的质量主义为基础,是按照效仿自然的法则,按照受教育者的兴趣、志愿、选择,自然的生长,不受外界的干预。而中国教育理念的源头是塑造。塑造就是把受教育者当做一个原材料,把它放在一个标准的模具当中,放到生产流水线上,而生产出来规格毫厘不差的统一产品,这就是中国大中小高等教育特色。我们在人才培养理念源头上都存在问题。小孩接受父母的塑造,各类学校接受国家教育部统一标准的塑造,其结果就导致我们学校没有特色,学生没有个性、没有创造性,这就是根源所在。

    现行由各省(自治区、直辖市)和国家教育部门统一制定、由合国各大学统一执行的高考加分政策,也暴露出大学教育招生自主权的旁落。从长远看,真正的高考加分权力应该回归高校,不该有统一、不变的标准,而是在一定统考分数的基础上,由大学自由竞争、自由择优录取,而考生,也可以同时报考多所高校,“择优取校”。

    2007年9月,周有光先生因病住进了东城的隆福医院。一天,他让保姆给我打电话,要我到医院来看他,我不知有什么事。到了医院见了面,他送我一本刚出版的著作《汉语拼音文化津梁》,特别提醒我看这部书里他新写的《序言》。他在《序言》里说:“一种文化工具,只要易学便用,适合时代需要,它本身就会自动传播,不胫而走。”这话说得多好啊!这是一位102岁的睿智老人传给后人的“真经”。

    六是敬畏之心。孔子曰:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”古人尚且具有敬畏之心,又何况是今人呢?所以,我们无论职位有多高,权势有多大,都不要飞扬跋扈,仗势凌人,以为“老子天下第一”,大胆妄为,践踏民意,而要对道德、法律和广大的老百姓,以及对大自然,对文明的发展,对社会的进步,经常怀着一颗敬畏之心,严于律己,本分做人,不做有损于国家和人民的任何事情。

    15、林业工程类:到林业部门设计、研究机构中的生产组织管理、工程设计、新技术的开发和经营等。

     三辞“国宝”

    报道中,有关专家认为,沂水县的做法暴露出一些政府干部的错误教育政绩观,显示教育改革阻力很大、任重而道远。我不清楚“错误教育政绩观”所指为何,是因没有与全省的素质教育“口径”保持一致,还是沂水县“抓教育”的方法错误——很多人高举“素质教育”大旗,大声指责沂水县的应试教育做法。可是,在我看来,在当前环境中,沂水县的“唯一错误”,是不该把做的事说出来,而应该嘴上高喊素质教育,然后踏踏实实开展应试教育,并死不承认自己进行的是应试教育,而是素质教育、快乐教育。

    为什么会这样呢?因为我们让他写的不是他自己想写的东西,这是真正的问题所在。所以我们应该让学生把自己想说的话写出来。如果学生不想这样写,又必须要写出来,他就不知道怎么写了。我们要引导孩子说真话,说心里话,这也是一种情感教育和思想教育:让学生把自己所见所想写出来,能培养学生成为一个真诚正直的人。如果学生写文章总是写一些别人告诉他应该说的话,那么,不仅他的文章很虚假,久而久之他就会成为一个虚伪的人。

    二、设计理念

    高考制度改革是整体教育改革的中心环节之一,需要进行缜密的整体设计,在试点的基础上分步推进,并进行相应的配套改革。

    纳丁?戈迪默是南非女作家。生于约翰内斯堡附近一座名叫斯普林斯的矿业小城中,父亲是立陶宛的犹太移民,母亲是英国人。戈迪默从小就具有很强的独立性,醉心于读书写故事。13岁时,戈迪默在约翰内斯堡《星期日快报》儿童版上发表了一篇寓言故事《追求看得见的黄金》,从此开始了笔耕生涯,至今已著有20多部长篇小说和短篇小说集以及160余篇杂文和评论。

    徐江:我觉得没有什么进步!我在报纸上发表的公开评论都是不以为然。比如天津今年的高考作文题《有句话常挂嘴边》,它是开放无边,你写什么都可以,就等于没有限制。没限制作为考试来说,一是会导致学生宿构,事先写好了什么都能对上,对学生平时的严格训练那是一种打击,平时的严格训练没有起到作用,中学老师也会感到很泄气,所以说它“开放无边”。再比如安徽省的高考作文题《提篮春光看妈妈》,这种题本身就把应试的高考生置之事外了,因为作为高中生基本上还没有脱离妈妈的照顾,而这个题目它所适用的对象应该是已经脱离父母的照顾而独立生活的主体,所以对于应考的学生来说,这种题目很矫情,写出来的文章必定也会假模假式,很别扭。所有这些都不利于考生写文章。

    各位教育界的同仁们、新闻界的记者朋友们,今年是我国改革开放30周年,作为一个直接参与、经历和见证了这一全过程的教育工作者,我的感受是深刻而复杂的。其间,既有成功也有失败,也得有失、有收获,但也付出了沉重的代价。回忆过去是必要的,但我今天不想过多的去回忆过去所走过的道路,我更愿意展望未来,思考在新形势下,我国高等教育改革的思路、方向、目标、过程和方式,并以此来纪念我国改革开放30周年。

    1949年新中国成立时,80%的人口是文盲,小学入学率不到20%。60年沧海桑田,60年弹指一挥间,60年后的今天,同样有一组组数字:中国的小学和初中入学率已经达到了约99%,青少年文盲率降到了3.5%。60年很短又很长,经过60年的发展,中国教育取得了不俗成绩,正如有论者说,“中国用15年时间走完了西方发达国家近百年的普及义务教育之路”。

  

    可见,把教学过程定位在技术层面是错误的。但是,我们不得不承认,现实中的另一个错误才是真正致命的——由于教学的复杂性和对教学研究的深度不够,人们更容易把教学当成一门艺术。这使得教学过程中的许多科学成分、技术成分、技能成分被遮蔽。以艺术为借口,我们掩盖了自己太多的“无知”和“无所作为”。

    尽管考试题目有时相当荒谬,但鉴于监考严格,实现了各民族、各地区考生们可以进行一次超越性别、城乡、出身的相对公正的PK,我觉得目前没有更好的办法取代它。可能很多热爱素质教育的人会对此言论很反感,进而给我扣上不与时俱进甚至不爱青少年考生的帽子。但在其没有拿出捍卫高考公开、公正的可操作措施之前,我觉得他们和浙江那些热爱高考加分政策的人一样动机可疑。

    看惯了写“黑色六月”的文字,等到自己经历后,才发现那些都是挥霍着漫长暑假的毕业生们拿出来吓唬人的东西。回想起来,我的高三生活并不惨痛,反而更多了一些其他任何时候都没有的感悟。我想说的是:无论在什么时候,我们都有权利选择自己的生活态度与生活方式。

    我们大家从小学一年级就开始查字典,就是这些字典,教孩子的是什么?我来给大家念两段:

    2 学生利用网络技术查询网络中的作文资料库时,部分懒惰的学生往往会出现抄袭现象。

    秦治政报名参加今年的文科高考,数学是他最强的一门。昨日,面对主城过来的数学特级教师王跃辉,秦治政很谦虚:“刚刚结束的二诊考试考坏了,只有80多分。”

    据了解,从2007年1月29日开始,美国200多所公立学校严禁学生带手机进课堂,一个主要原因是此前当学校与学生之间发生矛盾时,学生往往用手机叫来家人或校外人士,导致乱哄哄的纠纷。今年初,日本也着手研究禁止小学和初中学生携带手机进入校园,以预防网上欺侮和犯罪案件。为此,教育部门也希望国家能制定相关政策规定,禁止教育阶段学生带手机进校园。

    有网友质疑,“为什么孩子考试的时候竟然有课堂没有讲过的内容,而参加家教班的孩子基本都能对答如流呢?当老师的也许有难处,但我们绝不允许老师也铜臭……不然我们的孩子还有希望吗?”这种观点相当有代表性,也在一定程度上体现了多数公众的意见表达。

    (2)理解氧化还应反应,了解氧化剂和还原剂等概念。掌握重要氧化剂、还原剂之间的常见反应。能判断氧化还原反应中电子转移的方向和数目,并能配平反应方程式。

    可喜的是现在一些重点学校,似乎是已经不再把自己能够招录到多少状元,收入到自己麾下作为自豪炫耀的资本,人们对于高分考生的择秀录取的理性成分不断提高,使得对于所谓的状元炒作渐渐平息,不能说不是一个理性回归的好事。

    新安晚报:现在教育改革提出去行政化,剥离教育行政化,是不是在回归教育的本质?顺着这条路走下去,“钱学森之问”能否找到答案?

    从“教书匠”做起,是教师成长的必经的心路历程。教师的成长是一个漫长而艰苦的过程,需要不断的学习、感悟、修炼。作为一名优秀教师,既要具有系统坚实的专业知识和教育学、心理学、文史、自然、科技、艺术等方面的知识和好学上进的优秀品格,又要具有领悟教材、组织教学和驾驭课堂的能力,还要具有平等、尊重、信赖、容忍的博大胸怀和甘于清贫、乐于奉献的高尚师德。所有这些,都需要有一个不断学习、积累、反思、提高的过程。特别是一些教育思想和观念的学习,绝不是简单的诵记就能得其真谛的,它需要不断的体悟、反复的咀嚼、再三的啄磨,需要学、问、思、辨、行的逐步积累,而这些都需要有深厚的经验背景作支撑。只有耐心地从“教书匠”做起,才能有丰富、鲜活的感性认识,哪怕是一些失败的教训,为今后的腾飞奠定坚实的基础。

    这是复旦附中特级教师黄玉峰,面对当前基础教育的现状发出的声音。

    徐江:我很讨厌什么“超男”这种称呼,那都是炒作出来的。作为学术研究来讲,这种称谓带有戏谑性,他不是对我的尊重,你不要用这个概念。我很讨厌他们。

    第一是好学。作为语文教师要有文史哲的底子,必须要有文化的积淀。知识不等于文化,知识是一种本领,文化是一种素质。知识是文化的一小部分,是文化的基础。我们过去的一些大学的、中学的教师文化积淀很深,他们没有什么教学参考书,拿起一个教本来,就可以左右逢源。他们的文化底子好,学生再怎么问,他们也不怕。我们现在上课就怕学生问,一问就不知道怎么办,回答不上来。

    市西苑小学教科室主任张国良

    我个人认为,改革开放以来,中国教育改革和发展抓住了三次机遇,实现了三次历史性的跨越。一是1985年,《中共中央关于教育体制改革的决定》,推动了中国义务教育的普及和发展;二是1999年,中央做出高等教育大扩招的决定,推进中国高等教育进入了大众化;三是2005年,中央决定大力发展职业教育,实现中等职业教育的大发展。随着《纲要》的颁布实施,中国教育将迎来更加具有全局性、战略性、深刻性、挑战性的第四次教育大改革、大发展的机遇。这就是建设教育强国的机遇,为当代中国赢得世界强国通行证的机遇。

    ⑤在服役期间荣立二等功及以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人增加20分。

    1、从现实功利角度看,加强书法教学尤其是规范书写是中学生考试、升学中必备的一种能力和素质。

    初春三月,复旦附中校园,橱窗里一篇绿底黑字的千字文引起了记者的注意。

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

    温总理原音重现——

    一、 文学文化常识

    我曾经在北大的时候听过一个大学生演讲,他其中有非常豪迈的一句话,他说今天我玩命地学英语是为了将来全世界玩命地学中文。其实话可以这么说,但是事实是当如果有一天全世界汉语和对中文的重视越来越高的时候,突然发现,我们自己的母语自己说起来已经磕磕绊绊了,这才真正地让人担心,我觉得语文不是一个学科、一个语文的问题,中国几千年前的文化,因为我们并不是宗教做依托,儒世道各种东西全夹杂在故事、语言各种当中。因此,在语文里头有中国人的核心价值观,比如说在这一篇课文里,可能有我们中国人重视的这一点,在那里头有我们重视的那一点,最后通过整体的语文形成了一个中国人。但是现在我们对它已经不重视了,因此我们现在要重新说要建核心价值观,其实语文的日渐衰微,也是我们这个时代,现在我们很多人相当困惑,找不着北,心中没有信仰的一个很重要的因素。

    时代周报:大学的去行政化也是社会关注的热点。去行政化究竟是怎样的一个概念?高校应该怎样去行政化?

    套话作文的影响有多大?这主要体现在两个方面:第一,从素质培养的角度讲,一味教、学像《悬》文这样的套话作文定会影响一代人的写作能力、思维能力的提高,甚至精神世界的建构。我们培养的应该是对社会有用的人才,为此,我们就应该引导学生关注当下社会现实生活,独立思考,抒写真情实感,就应该引导学生培养发现问题、思考问题和分析研究问题的能力,而不能让考生只是在文化的名目下堆砌历史夸夸其谈,摆设古人欺人骗世。假如我们培养出来的学生,只会对着历史文化名人发一些大而无当的宏论,而不能或不愿关注身边之事,这和素质教育的宗旨岂不相违背?第二,从阅卷公正的角度看,像《悬》文这样的套话作文的大量出现,会使高考作文公平公正遴选考生的难度增加。因为这种作文,“三段”中的人物传记性材料完全可以事先准备,头尾在考场上再根据作文题目、材料含意巧妙添加。阅卷教师很难辨别哪些是事先准备的,哪些是现场写的,很难真正检验出考生的真实水平,如果打了高分,显然就是对其他考生的不公平。总之,无论从哪个角度讲,中学作文教学中所流行的套话作文文风都应该受到抑制!

    我深深的反省自己,猛感到教高三教出毛病来了,天天浸在苦味十足的题海里,平平淡淡,浑然不觉自己成了教育的另类,离语文越来越远了,自己多年的辛苦换来的居然是这样的结果。想到这些我不觉出了一身的冷汗。

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    特别是,一旦参照英语教育的“烈火烹油”,更让舆论为之癫狂。很多论者提到英语的大行其道时似乎很不舒服,认为“从娃娃抓起”、“全民学英语”是对母语的偏废,甚至连“崇洋媚外”的说法也出来了。但是,不能将语文的落寞迁怒于英语的火热,更不能试图以抑制英语来作为缓解不舒服的先决条件。不学好英语并不意味着必然就能够学好语文,这应该是两码事。

    教育名言

    案例:有的复读生有自己的学习计划,比如晚上安排7点到8点学数学,可是到了8点以后有两道数学难题还没做出来,这位同学不甘心,把别的课程干脆都放弃了,死心塌地非要把这两道题做出来。结果可想而知,到了晚上11点还是不会做,又累情绪又不好,又烦又泄气,信心还备受打击。

    不少作家指出,高考作文检验的不过是审题能力、文字表达水平等。能挑战诗歌的学生,有一定的文学功底,在对其他文体的把握上也不会差到哪儿去,高考作文应有开放心态。

    上面是从蓝棣之文章的开场白中举出的例子。一千多字的开场白后,是正文。正文共有四大部分。下面再从第一部分举出几例。第一部分以这样一段开头:“穆旦在1937至1948年写的诗,从内容上看,大体上有两类。一类写现世的感情,写青春,写灵与肉的冲突;另一类写对社会人生的感受,社会中的个人命运和体验。两类诗比较,后一类诗在数量上稍多一些。”这里的分“类”,实在分得古怪。“现世的感情”为什么与“社会人生的感受”不能属于同一“类”呢?而“青春”和“灵与肉的冲突”,又为何要与“个人命运和体验”分属两“类”呢? 

    按理说,既然公民都享有平等的受教育权,这种平等权利就不仅应体现在符合条件的公民都能“进校门”,而且应体现在符合条件的公民都能就读于办学条件优良、质量大致相当的学校,亦即都能“进好校门”。然而,在相当一段时间里,受经济、文化及教育总体发展水平的制约,且因城乡之间、地区之间的发展极不平衡,在我国,质量差距明显的优质学校、平庸学校乃至劣质学校这三种学校类型事实上一直存在,且优质学校比例较少,不少劣质学校的物质条件与师资条件长期达不到起码办学要求。其结果,法律上享有平等受教育权的公民却分别就读于物质条件及师资条件差异悬殊的不同学校,并因此而导致他们实际所接受的乃是质量悬殊的不同教育。

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