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2019年04月10日 00:36

    4、用教育科研促进教师的成长与进步。苏霍姆林斯基说:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”为调动老师们参与教育科研的积极性,我们改变过去的传统做法,成立课题小组,从小课题入手,让老师们人人参与科研,体会科研的魅力。首先让老师们把自己在教育教学中不同于他人的好的做法说出来,总结其思想的转变过程。(如,过去是如何做的,存在什么弊端,为什么要改变那种做法,思想上有什么转变,这样做的好处在那里等等),或是把自己在教育教学中的困惑说出来,大伙一起分析,想办法解决问题,把寻找答案及思想的转变过程一步一步记录下来,最后写出总结报告。

    无论是成功,亦或是失败。公开课都会给我们以启示,修正我们教学方法,深刻我们的教学理念,教正我们的教学行为,让我们在公开课中不断地成长起来,渐渐地成熟起来,逐渐形成自己的教学风格。

    60教学设计、情境创设与资源利用有何新意?

    我想,夫妻尚且如此。师生间更要拥有这种能力。老师不能仅仅停留在爱学生的层面上,你还要想办法让你所爱的学生爱上你。这就是教师爱的能力!只有你爱的学生反过头来爱你了,这样才会产生教育的奇效。我们都知道,有很多学生因为喜欢某一个老师而喜欢他的课;因为爱某一个老师而奋发向上。这就是老师拥有爱的能力的体现。

    把握小说的人物性格是教学中的重点也是难点,细细的咀嚼人物的言行才能使书中人物“活”起来,才能让学生获得阅读的乐趣,教学重点难点自然也就迎刃而解,学生对人物的印象就会刻骨铭心。

    铜琶铁板伴奏,引吭高歌,或发泄胸中郁闷,或吐心中块垒,或抒万丈豪情……所以这里的音乐显得悲壮苍凉。而江南水乡,山清水秀,风光漪旎,娇莺恰恰,好鸟和鸣。因而这里的音乐显得清脆悦耳,歌圆玉润,没有金石之声,没有枭唳之气。

    人们常把教师比喻为塑造人类灵魂的工程师,是太阳底下最神圣的职业。的确,教师的肩上承担着民族的希望,教师的双手托起的是明天的太阳。我深深地懂得自己所肩负的责任,更加体会到要成为一名优秀的教师,就要有爱岗敬业 、勇于创新的精神。用爱去育人,用心去工作,是我一生的追求。

  教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。

    师范上学的时候,就常听老师们说“教给学生一杯水,老师就要有一桶水”“多读些书,为自己的水桶加满水”之类的话。可是那时候却不以为然。而几年的语文教学经历让我体会更深的是,一桶水也有不够的时候。这是时候才真正明白——读书对我是那么重要。

    我哭不出,看着外婆冰冷的尸骸,我哭不出!眼睛只是胀得涩涩的,好痛,却比不上心中如潮水般翻涌的痛楚。

    3、为学生提供良好的英语学习环境,帮助学生拓展自我发展的空间。了解英语交际中常用的体态语,鼓励学生借助手势、表情等非语言手段来提高交际效果,从而培养学生的文化意识和跨文化交际的能力。

    3.“如果我是孩子,如果是我的孩子。”

    “好吧。”他嗫嚅道。可我的心里还是没有底。

    第三.多与任课老师交流,及时了解学生的动态。

    大德无痕!德行是师魂的精髓。翻开历史卷轴,人们会发现教师的背影之所以伟岸,不仅仅是因为传道授业解惑。从孔子到陶行知,人们心中的教师典范无一不是具有高尚情操和人格魅力的人,他们探求真理、传播文明、播种希望,他们安贫乐道、温良恭俭、洁身自好。自教师职业诞生之日起,高尚德行便注定与教师形象长相厮守。教师的德行,不仅影响学生一生,也引领着时代风气。今天,不管时代如何变迁,价值如何多元,爱岗敬业、无私奉献、关爱学生,这些教师职业道德中最核心的内涵,不仅没有过时,反而散发出巨大的时代魅力。 

    (1)对优等生的批改和评分要适当严格些  

    答题技巧:这句诗运用手法,写内容,有作用。

    基于以上对孩子成长规律的理解,我在日常的家庭教育中,主要注意了以下三点:

    大德无痕!德行是师魂的精髓。翻开历史卷轴,人们会发现教师的背影之所以伟岸,不仅仅是因为传道授业解惑。从孔子到陶行知,人们心中的教师典范无一不是具有高尚情操和人格魅力的人,他们探求真理、传播文明、播种希望,他们安贫乐道、温良恭俭、洁身自好。自教师职业诞生之日起,高尚德行便注定与教师形象长相厮守。教师的德行,不仅影响学生一生,也引领着时代风气。今天,不管时代如何变迁,价值如何多元,爱岗敬业、无私奉献、关爱学生,这些教师职业道德中最核心的内涵,不仅没有过时,反而散发出巨大的时代魅力。 

    三、我们应该怎样让语文教学慢慢地陪着孩子走。

    4、留守儿童代表发言稿。

    他命途多舛:尚未出生,父亲早逝;九岁时,相依为命的母亲也因贫病去世,他成了孤儿;在湘西求学时,他染上了霍乱,几乎死去。他可谓历尽了人生的艰难困苦,但是他始终没有放弃自己的求学之路,靠奖学金完成了学业。

    4、论辩语言效果建议:正确性、严谨性、准确性、科学性、知趣性、启迪性、哲理性。

    5、用表演体验情境

    “取法于课内,得益于课外”,在实践中要求学生每天读一篇文章,收集一点妙词佳句,并在同学间自由交流,再写一篇阅读心得;每周抽出一节课开展“语文之窗”活动,一人口讲,大家受益,大家口讲,人人增智。学生兴味很浓,既锻炼了学生听话、说话能力,也开拓了学生视野,促进了课外阅读、课外练笔,激发了学生学习语文的兴趣。

    The old man breathed his last (breath). 那老人咽气了。

  “校本研修”作为一种新的促进教师专业成长和促进学校自主发展的重要方式和有效策略,已经走进了各级各类学校,融进了我们的生活。为我们提供了一种开放的制度框架,营造了一个学习型的文化氛围,为教师构建了一个专业发展的自我反思平台。本学期我将认真践行校本教研工作,融入学校教育创新,借助同伴互助提升教育理念,感悟教育真谛。我个人的校本研修计划如下:

    说得更平易一点,复杂理论提醒人们,世界上的事情万般错综,决不是一种观念、一个思想——无论它有多么了不稗的分量、出自多么至高无上的权威——能够诊释的。何况,人的认识有时还要进入极端,陷于悖论,成为谜团。

    在《上课记》这本书中,有不少课堂实录值得教育人深刻反思。这里例举三个:

    与留守学生垦地种菜

    导入激趣—-师:“在中国文化里,竹文化源远流长。竹与松、梅并称为‘岁寒三友’,与梅、兰、菊成为‘花中四君子’。植竹、赏竹、写竹、画竹,竹与文学结下了不解之缘,我们不防也拿起笔来画一画心中的竹子,请两个同学到黑板上画”生:兴致很高,都动起手开始画。

    ③课文中有这样一些字词需要认读、掌握:

    回答:

    2、继续摸索文科类跨越式教学。

    众所周知,鲁迅先生的文章内涵极其深刻,而《孔乙己》这篇小说更有其复杂的社会背景。仅在学生初步了解课文的基础上就要求分析孔乙己的性格,恐怕是很难取得实质性的进展。 二,教师对预习的重要性没有明确的认识,调子定得过低。这样,学生解决问题如探囊取物,容易使他们麻痹大意,对课文的学习产生轻视心理。这不仅不利于老师下一环节的课堂教学,而且会让他们在以后的学习过程中遇到疑难时就束手无策。仍以《孔乙己》的预习为例,一些老师,只要求学生了解生字,新词,浏览作品。这样的预习并没有让学生真正进入作品,动脑思考,其效果也不会令人满意。 三,更有甚者由作秀变成了假效果。即学生不通过动脑思考,而直接从某资料上获得答案。这样,学生只知其然,而不知其所以然;表面上效果良好,实际上什么也没学到。预习效果不好,往往既费力又费时。而老师指导预习和课堂教学的时间非常有限,这样往往容易打破既定的教学计划,是老师的教学陷入被动尴尬的局面。反之,科学地组织起有效的预习,让学生带着问题去上课,便于老师精讲要点,难点,提高教学效率。同样是《孔乙己》的教学预习,我曾出具了一些难易适中的预习题,取得了较好的效果。具体如下:

    六、把握线索,纲举目张。

    课后作业是复习、巩固、检查、提高和应用知识的一种有效手段,学生写作业的目的在于巩固和消化所学的知识,并将知识转化为技能技巧解决遇到的问题。

    这个名字那么普通,很少写进辉煌的史册

    看来,多开展综合实践活动,多让学生亲身经历,积极参与活动,在做中思考,在观察与实验中思考,在探究中学会领悟,学生的实践能力和创新能力就一定会有所提高的。

    47、我们常说要办“让社会满意的学校,让家长满意的学校,让人民满意的学校”,却忽略了教育的对象是学生,我们办的教育首先要考量的是,我们的学生是否满意。

    作文是书写心灵的园地,是联系社会的纽带,所以教师在指导学生作文时必须与生活相结合,必须与学生的思想实际相结合,要让学生为真情而写作,为兴趣而写作,为生活而写作。由于中学生阅历浅,生活范围狭窄,缺乏对生活的体验和素材的积累,作文难免凭空想象,胡编乱造。所以教师在教学过程中应特别重视培养学生感受生活和体验生活的能力。如新学期开学,我就要求学生写《假期琐记》,将假期里的乐事趣事烦恼事娓娓道来;平时注意班级的新鲜事,写《班级印象》就写得妙趣横生;春回大地时,《沧浪踏青》让人感到春天的气息真的扑面而来……由于作文素材来源于生活,写作时就能贴近生活,激发学生的表达欲,使其自觉地真实地作文,而不再是无病的呻吟。对大多数学生来说已不再是一种苦差,也不再是搜索枯肠挤牙膏,而是一种水到渠成的自然流露。

    在听、知、析的基础上,初步掌握了文意及朗读技巧,接下来让学生进入课文角色,加深对课文的理解掌握。

   材料作文的材料,不论是现实事件,历史故事,还是寓言哲理,多能从中找到案件的诸多要素,而分析材料与立意选择乃至构思成文的过程与破案经过相类甚多,姑以“破案”之法论之,望以助破解。

    (2)自由选择超市里赢得顾客青睐的另一主要原因是随身所欲地选择。而“超市型”的预习形式,正是出于这方面的考虑。它既方便地给教师因文而异“提供货源”的机会,又对不同学生提供自由“选择货物”的机会,体现了预习的科学性和趣味性。

    第三,怎么样做到信息技术和语文教学的整合。我国教育技术界权威专家李克东教授认为:信息技术与课程整合是指在教学过程中把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合,共同完成课程教学任务的一种新型的教学方式。整合的三个基本点是:⑴要在多媒体和网络为基础的信息化环境中实施课程教学活动。⑵对课程教学内容进行信息化处理后成为学习者的学习资源。⑶利用信息化加工工具让学生进行知识重构。可见,整合绝不是上课时用了一下幻灯片,或放了一段录像这么简单,它必须是将信息技术与传统的教学方式进行有机融合转变为崭新的现代教学模式。怎么样做到真正整合呢?信息技术有自身突出的优点,但它并不排斥传统教学媒体和手段;传统教学媒体和手段也有自身的长处,要改变盲目使用信息技术的现象,运用信息技术就要表达其它教学手段难以表达或无法表达的教学内容。比如,在进行《蒹葭》教学时学生往往难以体会到诗中的意境,这是我们就可以借助多媒体进行教学,画面选用露浓霜白的苍茫远景,配上同样风格的音乐如《在水一方》小音量渲染气氛,以放飞学生的心灵,驰骋其想像。让学生神游在想像的天宇,感受那凄美的意境,凄清的气氛,恋者思慕伊人不得的悲凉凄苦心绪,此情绵绵永可待的悠悠情思,锲而不舍的上下求索、失意怅惘的情怀,圣洁美好的情思,效果肯定与传统教学大不相同。将传统教学媒体与手段和信息技术有机结合,优势互补,这样才能做到信息技术与学科的真正整合。

    周国平先生说:“由于生存的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。”避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法就是读书,读书能让我们更好地“关注自己的内心世界”,谋求自我的灵魂充实和精神生长。读书,能改变我们人生匮乏、贫弱、苍白的状态;读书,能卸下我们许许多多心灵的负担。在书中流连忘返,善于汲取菁华的人,一定是一个珍视人生的本质与自由的人,是心灵的向上者。

    怀孕的时候要加强锻炼。每个人都是这么劝我的。于是,我就走进了这些广场。

    说明你根本算不上是一位真正的教师。

    年年岁岁,花相似,岁岁年年,人不同。2011年的春天似乎比往年来的更迟些,刺骨的寒风让人难以接受,带着身体和精神的双重折磨。和往年一样,收拾着自己的办公室,整理桌子上曾经用过的教案、资料。回想走过的岁月,不禁心里有些伤感。我重新踏上了属于我的讲台,我人生的讲台,又看到了孩子们可爱的笑脸,又听到了孩子们稚嫩的声音。我笑了。

    4、美学教育在时间不够的情况下要不要砍去?我认为,素质教育以育人为先,教育工作者先育人,再教书。“德智体美”“德”为首。一个没德的人,知识越多越反动。虽然下课了,那我就用下课几分钟也对学生进行了一次德育教育,又促进了课堂结构的完整,有什么不可?思想品德的教育是渗透到每一节语文课堂中去的,情感、态度、价值观三维度的统一是我每一节语文课都认真对待的事。

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