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gosh什么意思

2019年04月10日 00:35

    同学C:只有经过多年,作者才能明白父亲的“打”是一种安慰和幸福。

    语文教学可以有模式,但不要模式化。教学模式应该是自己教学理念和教学实践的结晶,在一定的教学理论支撑下,经过长期的教学实践,形成的一种自己独特的教学习惯或教学范式。但是,如果把别人的某种教学模式奉为圭臬,要求所有的语文教师都去学习照搬,那只能是走向教学的“模式化”,使语文教学走入死胡同。

    一、高二学段在高中三年中的地位

    听到外祖母的这一消息,院子里顿时沸腾起来,哥哥拿着下午买来的各种鞭炮噼里啪啦地放了起来,妹妹跳到外祖母的腿上逗乐撒娇,而我一个人独自拿着一块粽子倚在门侧看着除夕里灿烂的夜空遐思。我们的眼里,只要外祖母能同我们住在一起,这天空、这大地、这人间,这院里院外,到处都有光怪陆离的奇思妙想,时刻都是意犹未尽的美味佳肴。然而这时母亲却对此甚为吃惊,终于明白刚才从她家里带来那么多生活用品的原因。母亲和外祖母到里屋小声地说起话来。母亲和外祖母俩到底说了些什么呢,当时我们一无所知。母亲同外祖母说完话后,便与父亲一块撑开小舟到江安河对岸外祖母的老屋里,父亲母亲在那整整花了一个多时辰才整理好外祖母的其他物品。

    然而,渐渐地,欣喜与激动之余,人们强烈地感受到的是一种迷乱与困惑,似乎一时间不会教语文了。尤其是,随着语文课改的深入,接踵而至的是“这法那法满天飞”,语文教学的各流派此起彼伏,眼花缭乱中多少语文人晕头转向,其滋味实在难受!再也不能跟着转了——这是我心中不断闪现的一个念头,我要定下来,我折腾不起!怎样才能走出这纷乱中?我需要一个纲!语文教学多少年来一直有《教学大纲》,后又有《课程标准》,这是指导全国的,我要有一个《我自己的语文教学大纲》,让她带我走出迷乱。我的大纲包括以下几部分:

    的思路:认识贝多芬的伟大与平凡,让他们与课文亲密接触,自感自

    4、指导学生有感情朗读课文

    在长期的作文教学实践中,我感觉到师生同台作文好处多多:

    他的脸上掠过一丝失落,但随即说:“能!”

    1、“品味”。把自己标注的好词佳句妙段好好地玩味一番:这个词为什么用得特别好?能换吗?这个句子表达了怎样的感情或意境?如果是我自己,我会怎么写?……让自己的体验和语言在反复斟酌中得以不断提升。

    清心为自本,直道是身谋,秀干终成栋,精钢不做钩。我要做一个以学生成长为乐的人,一个让爱和责任同行的人,一个把教学质量看成生命的人。不断丰满自己的羽翼,帮助学生更高飞翔!

    1907年,钱穆考入常州府中学堂,入学即被校长屠元博看中,深得爱护,特许进入元博之父,“史学泰斗”屠敬山的私人书房,感受其钻研史学、文学的精神,更坚定了他“向学之心”。

    好,评价一下他们的表演吧,

    (2)实行班级量化管理制度。

    阅读是人类特有的一种心智活动,它洋溢着创造的愉悦。然而,在我们的阅读教学活动中,学生似乎很少感到这种愉悦。有研究者甚至指出,如今,即使是一些名篇佳作,在课堂上也很难激起学生的情绪回应。造成这种尴尬局面的重要原因之一,就是学生并没有真正获得对文章的体验,他们与文章之间有一段很长的距离,对文章的经验其实在很大程度上仅仅是成人经验的翻版。学生因为缺乏从字词到内涵的深层体验,缺乏直观的、直觉的个体体验,自然就会对文章感到乏味,进而影响了人文精神的吸收和积淀,同时也影响了对语言工具的学习和运用。

    中国古代教育家孔子曾经说过“少成若天性,习惯成自然。”说的是从小要养成良好习惯,优良素质便犹如天性一样坚不可摧。中国青少年研究中心副主任孙云晓也说过:“成功教育从习惯养成开始。”教育的核心不只是传授知识,而是教会学生做人,一个人一旦养成良好的习惯,将会受益一生。遗憾的是,当今的中学生在行为养成方面做的却不尽人意:随地乱扔,出口成脏,不爱惜公物,不能自觉学习,不尊敬师长,沉迷网络游戏,打架斗殴等现象屡见不鲜,众多的恶习严重束缚了中学生的自身发展。作为一名班主任,我深深地感到对学生进行行为养成教育已经成了一个迫在眉睫的问题。同时,顺应县局推行道德素质“四卡”评价、综合素质“十星”评价和家校联系制度,在学校领导的周密安排下,我和班委会成员协商制订了一套切实可行的计划并依此计划认真执行,收效甚广。

    第六环节:感悟(5分钟)。“感悟”是学生的自我整理、小结,是促进学生对试题得失进行反省内化吸收的过程。在这一环节,主要是留时间让学生自由消化。学生把有价值的错题深度分析后记入错题本,对各种得失进行归纳总结。老师作好必要指导。

    一是要求学生读的书,与学生同步读

    学生的学习是一项综合性的工作。这需要老师的教育,家长的配合,自己的努力,社会的关心和影响。在这几个方面当中,前三者较为重要,而前两者又更为重要。因为,学生的可塑性很大,作为学生的老师和家长就有不可推卸的责任,因为我们是他们的直接教育者和影响者,总之一句话,我们的目的就是争取不让一个孩子掉队,让好的能更好。差的能往好的方向发展。俗话说得好:钱,你今天少赚了,明天可以赚回来。但孩子的教育你一旦错失了,就再也补不回来了。因为孩子的教育机会是一次性的。

    师:两个同学说的都有道理,家不是艾青的,而是“父母自己”的,艾青根本不认同的父母的家是自己的家,他认同的是……

    三、依托课堂为平台积极开展体验式朗读

    (2)通过口答、笔答、板演等形式,检查叙述自学的效果,充分暴露学生自学中存在的问题,并归类整理,确定教的内容、方式。

    很多教师总认为上课学生未经允许擅自接话茬,是不尊重老师的一种表现。其实,学生在上课时插嘴,并不意味着他不尊重老师,至少我们知道,他会插嘴,表明他正认真听你讲课;他会插嘴,表明他的思维在跟着老师一起进行;他会插嘴,证明他的求知欲望强烈,对你的课堂知识极为感兴趣。也许,他的“插嘴”内容根本是风马牛不相及,远离你的教学思路,但毕竟他的思维跳跃性是你望尘莫及。所以,在课堂给学生插嘴的权利,适宜的问题给予解答,过火的问题加以引导,用实际的例子告诉学生什么可以,什么不可以,什么才是“平起平坐”的尊重。自然,“平起平坐”很容易令人担心学生会把老师当作朋友,而纵容学生放肆的可能性。其实,“平起平坐”也有一个度,教师要做到严而不凶,宽而不松,严在当严处,于细微处见真情,才是“平起平坐”的尊重。

    然后让学生自主地上去表演,其余的同学就用语言描述“演员”的表情。

    “好的开头是成功的一半”,每届初中三年级(新接的班级),我都特别注重“入门教学”。这里的“入门教学”指的是接手的第一堂课的教学。这堂课只需完成两件事。一是注重师生之间“情”的交流,把自己推销给学生。初中的学生年龄小,心志不成熟,对教师的印象直接影响着对英语学习的兴趣。教师在第一堂课上要宽以待人,面带微笑,用幽默风趣的话语与学生进行情感交流,学生就可以解放莫须有的束缚和压力,以较轻松的心情接受学习,那么师生教与学的关系达到的效果就会更好。二是宣传英语这门学科简单易学。很多学生听别人说英语难学,教师必须破除学生的这种畏惧心理。将英语和别的科目作对比,学生会不难发现英语比其他任何学科都要简单易学。这样学生就会从心理接受英语这门学科并喜欢上英语老师。

    三让班集体成为学生闪耀个性光芒的天堂。

    (3)、努力设法形成具有高创造性的班集体;

    3.让学生根据数量谈谈自己的感想。

    一、巧引入,拉近师生心理距离

    He was trying his hardest (trying). 他正在尽最大的努力。

    叶圣陶曾说:“诗歌的讲授,重在陶冶性情,扩展想象。”是呀,“诗画互动”的教学正是以“画”为切入点,引导孩子们从诗的字里行间去想象这幅画,补白这幅画,让古诗焕发新的活力,闪烁想象创新的光彩。

    2、转变学生学习文言文等靠的观念。

    反之,如果你作为一名教师,过于严苛,面无表情的去训斥你的学生,你的课就是上得再生动,你就是满腹才华,学富五车,学生也只会离你越来越远。他们不会与你诉说他的苦恼,只会越来越反感你,那你谈何教书育人呢?俗语说:“一句话使人笑,也能使人跳”。这一句话不正说的是细节所在之处吗?反思一下,我们作为一名教师应该吝啬自己一句鼓励的话,一点甜美的微笑,一点热忱的关怀吗?

    在“同课异构”的教学交流中,我们派出功底深厚、经验老道的万琪老师与他们上一节语文课(数学由黄龙清上),在同一篇课文教学中,万琪老师以精美的课件深深吸引学生,他的镇定和从容让陌生的课堂有条不紊,一句“我发现我们七(5)班同学的想法出奇的一致”打破了课堂的僵局,把学生引入积极的学习中,体现他课堂的随机应变,出色地完成了“同课异构”的教学展示。然而,塘边中学杨泉老师在七(7)班的传统教学让我眼前一亮:她注重学生倾听——听老师讲述和同学回答习惯的培养。我认为倾听是一种美德,是一种良好的学习习惯,更是一种好的学习方式,在合作过程中,有效的倾听能帮助学生从别人的发言中摄取有用的信息,加以利用,使自己的发言更精彩,也可能会触发思维的灵感,同时它能帮助学生综合别人的意见,然后有条不紊地反馈给老师和同学。所以在听课中,我注意到:学生听课非常认真,并且在筛选、过滤老师和同学的答案,以至于在回答问题时简洁、扼要。也许这是对“珍宝在教化心灵、荡涤乖戾之气、养成君子之风”的最佳诠释罢了。让我记忆犹新的是杨泉老师教给学生的学习方法:说到传统教学,可能很多老师想到的是“填鸭式”和“满堂灌”、“自导自演”、“自问自答”、“教师包干制”等。但是,杨老师那循循善诱和谆谆教诲,引导学生跟随着她的思路去学习,她孜孜不倦的讲授和示范,让学生乐学、会学。她循序渐进和深入文本的讲解,使学生学精、学透。整堂课没有沉闷,没有压抑,“授之以渔”俨然成为这节课的主轴,贯穿一节课的始终。我在沉思,到底是我们的学生不行,还是我们的认知、研讨肤浅,还是我们对教学研究不深入,或压根儿还在敷衍?我想古人有云:“独学而无友, 则孤陋而寡闻,勤学而交流, 则博学而睿智”值得我们认真去品味。

    我给两个班上了一个月课,发现基础差不多的两个班级学生,课堂表现差别很大:初一(12)班的学生特别爱表现,上课抢着发言,哪怕说得不对,也毫无顾虑;而初一(14)班的学生迥然不同,上课时同样一个问题常常遭遇冷遇,我费尽心思的课堂经常是可怕的沉静。我想过对策,曾经将较为复杂的问题细化为许多个浅易的追问,可是,课堂反应依然平静如水,偶尔掀起点点波澜竟会让我惊喜良久。

    相反的,平时我们熟知的那些古代的名人事迹,如屈原、司马迁、李白、鲁迅等好似在此失去了合理的地位。那种一心想通过套用背下来的优秀作文而得高分的学生,可能会大脑发懵,一时无法下手了。反到是雷锋、丛飞、白芳礼这些普通人物正好拿来使用。

    大家都知道房屋瓦面的结构,纵的方面一个瓦紧衔盖一个瓦,横的方面也是一个瓦紧衔盖一个瓦,整个瓦面结构稳定,滴水不漏。数学基础好的人都知道:数学知识纵的如加减乘除乘方开方,横的实数虚数复数方程函数导数微分等等都环环相扣,知识系统性非常强。语文虽然不能象数学那样有系统,但应该也有其系统和规律;比如说汉字的音义是有规律(除象形字会意字指示字等少部分没有规律)的,而词又离不开字,短语也离不开词,句子和短语的关系也就不用说了。当然语文知识不止这些,但总的来说都是有规律的,既然语文知识是有规律,那么我们就应该在语文课堂上渗透这种规律,让学生学习有法可循。

   班主任在这个班的学生生心目中是一个举足轻重的人物。班主任的一言一行,都会有意无意地影响着全班同学。因此,班主任要想把一个教学班带好,就需要具备多方面的素质:

    在教奥斯特洛夫斯基《生命的意义》时,我先请同学说说自己的理想是什么。有位同学说,我的理想是以后设计电脑游戏,因为电脑游戏太有趣了。同学们听了哈哈大笑,因为这位同学平时就喜欢玩电脑游戏,并因此影响了功课。我趁机说:“大家不要笑,这电脑游戏可并不是谁都能设计的,他其实就是想成为一名电脑软件设计师,这是一个非常崇高的理想。但是要想美梦成真就必须付出辛勤的汗水和不懈的努力,还得能够克服自己的弱点,这样才更够取得成功。你们有足够的信心吗?”,让学生明白没有付出就不会有回报,要想实现自己的理想就必须要加油努力。

    2.你的思想很有新意,是个敢想敢做的学生,这是创造性思维的表现,老师希望你能将你的这种创造潜力充分发挥出来,相信你会在学习上取得更优异的成绩的。 

    对合作手段的巧妙运用,来源于对导学互动的认识和学习。在教学实践中,我摸索出一些可利用的方法。随着对“导学互动教学模式”的逐步深入理解,我们这些实践者的理解水平会再上一个新台阶。只有对合作教学理论理解的更透彻,掌握合作教学的本质与精髓,才能更好的利用合作教学知道自己的教学工作。我想,经过今后对合作教学模式进一步的潜心研究和探索,合作教学的成效会更突出,会更有利于学生社会性的发展,学生的主动性、创造性会更好的发挥出来。来源于对导学互动的认识和学习。在教学实践中,我摸索出一些可利用的方法。

    面对当今少年普遍崇尚阴柔美的现实 ,作家似乎是有着深深的隐忧。小说力图在张扬一种阳刚之美,努力塑造刚性的少年形象,推崇硬汉精神。即使作家笔下的女孩如黄雀、八爪狐、芭比娃娃、蜘蛛也都有着飒爽的英姿和不屈的性格。作家想通过这些有血有肉的少年形象为当今少年注入血性,期待他们健康的体魄,健全的人格。这是一个有责任感的男性作家“父亲式”的期待。

    三、注重激励教育

    (二)充分预习是提高学习效率的前提。

    师:所以,这句话,诗人是不是丢掉了一个“我”字?

    那么,怎样才能让学生的心灵受到感动呢?教育家爱默森说过一句话:教育成功的秘密全在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙,谁将获得教育上巨大的成功。以爱动其心,以言导其行。严格的要求不仅仅是严格训斥,还可以用温柔慈爱。我们可以用尊重、民主、平等、信任等方式来感动学生。

    6、依赖性强,自理能力差,连书包和书等都难以整理好。没有主动性,做什么事都要老师看着,甚至于要老师在后边举着鞭子赶着.没有主动性,做什么事都要老师看着,甚至于要老师在后边举着鞭子赶着.

    可进行引导。教师在此作好引导工作。

    “杀身成仁”作为传统的价值观,是值得认真分析的。仁人志士为民族为大众牺牲自己的生命,这种“成仁成圣”的精神值得后人崇敬。即便在常态社会,把生命的尊严置于在肉体存在之上,都是值得肯定的价值观;尤其在物欲横流的今天,这种“成仁成圣”的精神可以提升我们对生命的意义的反省。但必须指出两点:第一,“身”与“仁”不可“得兼”是非常态社会的造成的,不应因为这种牺牲的崇高而忽视对非常态社会形成的原因的追问;第二,“身”与“仁”是统一的,没有了“身”,“仁”也就没有了载体,所以,肉体生命也应倍加珍惜,将其视为最高价值,已经成为现代社会的共识。因此,应该尽可能避免生命的“牺牲”,更不应鼓励无谓地“杀身”。

    优秀型:孩子遇到挫折时,家长不用简单粗暴的方式对待孩子,而是在平等的气氛下,通过交流的方式,帮助孩子分析原因,帮助孩子制订下一步计划,从而战胜挫折,使孩子成功。

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