今天是 电子图书馆 | 教学资源库 | 电视台网站 | 心灵主页 | 旧版链接 | 校讯通办公 | 校长信箱
您现在的位置: 主页 >

太原师范学院图书馆

2019年04月19日 12:43

    静下心来,沉淀思绪,其实,作为一个教师相对于教学技能来说,更应该学会控制自己的情绪,把温柔美好的一面展现在学生面前,为学生营造如沐春风般的教育氛围。学生犹如冬日里的麦田,迎接着静然飘落的雪花,任它轻柔地厚厚地覆盖在麦田上,一点一点融化,一层一层深入,拥抱着麦田的叶片,滋润着麦田的根系,这才是一种真正的“润物无声”的境界!

   还记得在大学学习《中学数学教育教法》这门功课之际,我就听说了青浦经验。如果说,那个时候还仅仅停留在理论上的理解的话;那么,亲身经历了六年的今天,则有了更多的实践验证。无论理论还是实践,三十多年的时光,让“青浦实验”拥有了丰富的内涵和深厚的根基,因此这里我仅仅说说自己的体会和感悟。

    2、用摘抄本摘抄课本中的好词、好句、好段,并在读完课文后写一篇200字左右的随笔或启示。

    外祖把拿过来的东西放好后开始同我们搭讪起来。她不太爱说话,但她一见到我们三个,却会变成话匣子,她一边干活儿一边给我们讲各种各样精灵古怪的事。

    在新课标下,我们要实现的是:

    有所畏,无所畏。

    这正如地上的路;其实地上本没有路,走得人多了,也便成了路。

    读着金午梅的作文,我的嗓音是哽塞的,我完全被文章中那痛彻心扉的哀思“打败”了。我告诉同学们说:“金午梅的作文老师很喜欢,因为它感情真挚!”

    学生是具有丰富情感的人。按新课程理念,学校教育的过程更重要的是学生情感体验的过程。体验到美妙情感的学生,往往对学习生活充满兴趣,并能持之以恒地坚持下去;而经常体验到灰色情感的学生,往往就成了所谓“不思进取”的后进生。因此,为适应新课改,班主任要不遗余力地通过形式多样的激励方式,让学生体验到学习的快乐,生活的乐趣,给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使学生思维更加活跃,探索热情更加高涨,从而成为学习的主人、生活的主人。

   活动目标

    教学中教师通常会有这样的感触,学生对于老师所讲的课本以外的故事特别感兴趣,基于这一特点,在课堂导入时运用讲故事的方法,无疑会起到事半功倍的效果。在教学《晏子使楚》时,我是这样导入的:同学们,今天老师给大家讲一个关于周总理的故事。有一次,美国代表团访华,曾有一名官员当着周总理的面说:“中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出,语惊四座,美国官员的话显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤,但在这种外交场合又难以强烈斥责对方无礼。只见周总理不慌不忙,脸带微笑地说:“这并不奇怪,因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。”周总理的回答有力地还击了美国人的侮辱,维护了国家的尊严。今天,我们要来认识一个中国古代的外交家晏子,学习一个关于他如何维护国家尊严的故事《晏子使楚》。这样一来,同学每都迫不及待地打开书本,想要看看那个晏子是如何履行一个外交家的职责的。

    活动一:

    4.当众表扬

    70、让学生在“探索、猜想、参与”中学会学习,让学生在“关爱、自主、自强”中学会生活。

    例2 他把红烧肉没有做好。

    (2)多阅读教育方面的书籍。只有掌握了坚实的理论基础,才能在教学中发挥的更好。

    一、为什么学语文(关于学习目的)

    第五、关心孩子的双休日。  

    1、检查学生的预习情况,扫除阅读障碍。

    1、抄写、背诵。每星期布置三篇的抄写作业,分别是美文欣赏,名言警句,古诗词。既可以练字,同时也是潜移默化,扩大课外积累,引导学生有意识地模仿大家作品,自主写作。对于语文尖子生,还要求他们从抄写的文章中自选题材写一篇同题作文,教师面批面改;同时在抄写的基础上全面落实背诵,课内外名篇佳句全不放过,因为"背诵是一种最野蛮的手段,也是一个文明的办法"。

    那么多年轻的妈妈,多少次前脚没等迈出门槛,身后却传来孩子的呼唤

    四、有较强的沟通能力

    对照杜郎口中学的课堂,我在想,我们的这一堂复习课如果这样设计或许更科学,更有效:课前,布置一到两篇简短浅显的课外文言文让学生阅读,要求学生不仅要完成几条作业,而且要说明你是怎么阅读的,要把阅读的过程告诉大家。(假如课前没有布置,课堂上也可以当堂先完成这个作业,当然最好课前有这个安排,这样课堂上的讨论归纳才会更深入全面。)

    有部分学生看计算比较复杂时,静不下心来认真计算,或者放弃计算

    风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

    写方法也就跃然纸上。教师无须多言,学生感悟更深。

    刚接到任命通知时,陈园园起初连说“没想到”。因为,“体育”跟她的专业不对口。再者,在她原本的印象里,体育学院的学生自觉性和自律性差一些,不大好管理。她担心,自己这样一个文弱女子带不好这支队伍。

    “我要亲手为我的儿子做一顿色香味兼具的营养大餐。减掉他超标的体重,让他真正快乐坚强起来,让他感受大自然阴晦晴明的神秘美好,让他的心智真正成熟起来。因为他是男孩子,将来要成为一个顶天立地的男子汉。”

    学习西峡善于营造一种干事创业的氛围。西峡多方面能出名,形成了一种“西峡现象”,这与当地的党政领导,社会各界善于营造干事创业的氛围不无关系。大环境不说,我县教育系统内部“干与不干一个样,干多干少一个样,干好干坏一个样”的现象还比较普遍,有些不易言说的负面影响还很大,某种程度上抑制了一线老师干事创业的拼搏奋斗精神。

    有风有化——文化

    我于是在这“概括”与“分析”之中感到疲惫,简直要倒头大睡。

    亦道出我心中的愁苦

    例1.经过志主任再三解释,才使他的怒气逐渐平息,最后脸上勉强露出一丝笑容。

    1.坚决不用套话、空话,要明明白白地指出该文的优缺点。

    3、公辩小结4分钟,每队各2分钟

    4、通过抓好教学落实,课前预习、课后复习和归纳小结,培养和提高学生的自学能力。

    在读这本书的过程中,我读到了古今学者从各个方面对这首诗进行的分析。我发现,即使是有些大学者也难免出现误读,这也正启发了我,一个人不可能确保自己读一首诗的细节永远是正确的。但是综合各家的观点,我们就可以看出,哪一家的分析好一些,哪一家的分析差一些,他们分别用了什么方法。由此也可以知道,方法的正确是最重要的。

  我不是一个读书人,但我还是想说说自己的读书。

    三、 认识爱情题材中女性独立的人格价值的意义,树立平等的正确的爱情价值观

    2, 调查研究阶段;

    总之,“教学情境是一种情境交融的氛围,是一种有形与无形组成的教学情意场”,在语文课堂教学中,教师必须尊重学生,根据实际创造性地创设不同的情境,从而引导学生去感受中华民族语言文字的魅力,增强学生学习语文的主动性、积极性,激发学生对语文学习的情感内驱,优化课堂教学,使学生的语文学习能力和学习效果得到大幅度的提高。

    执教者通过删除词语制造新句子与原句比较“而已”的用法,先分析“而已”的词典意义,后分析“而已”的作用,让学生体会作者隐含在字里行间的对口技表演者的精湛技艺的赞许态度。这种通过删除词语造成新的语句,使之与原来的语句在语体雅俗、意义轻重、情感深浅、修辞润色等方面产生差异,在通过差异对比和分析,引导学生揣摩文本用词用语之精妙的方法能拓展学生的思维深度,丰富语言教学的乐趣。如此比较,学生自然“豁然开朗”、“柳暗花明”,在不经意间触摸到了汉语言的表现力。

    王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”

    此五诀可使学生从语文的漫无边际中解脱出来,其实当前的教考分离体制下(即课本内容基本不考),学生经常不知道自己该学什么,铭记此五诀,每天的学习便有方向。

     步骤

    三、“品”和“写”

    焦循(清)《孟子正义》对这个字的读音也有所考证。《正义》曰:“《毛诗?豳风》:九罭之鱼。传云,九罭缯(一种网眼细密的渔网)罟,小鱼之网也,依《尔雅》的定本做数,义俱通也。”

    许多学生自认为计算题比较简单,在思想上不重视。书写马虎,字迹潦草,粗心大意,主要有以下几种现象:题目抄错。如将除号看成加号;将0.93写成9.3;将58写成85,等;答案抄错。注意力不集中,态度不端正,求快出错。部分学生由于懒惰,只求完成任务,不仔细审题,从而造成错误。

    长期以来,对此文的论点存在着两种不同的理解和阐述,其一为“天时不如地利,地利不如人和”说,其二为“得道者多助,失道者寡助”说,各种教参在这两种观点中或各取其一,或兼而有之,即使是人教版《教师教学用书》(2003年,12月第一版)在“整体把握”和“问题探究”中对《得》文的论点也存在着前后矛盾,存在未置可否的情况。“整体把握”中说明,这一章开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。很显然,“整体把握”是把“天时不如地利,地利不如人和”作为文章的论点。而在“问题探究”部分是这样表述的“第一则短文论点在文章的中间部分点明,然后,对论点进行了进一步的解释和阐述。”这是把“得道者多助,失道者寡助”作为本文的论点。如在《得》文的论点中没有一个明确的回答,将会使中学语文教师在教学中莫衷一是,有时只好模糊处理,这样将不利于这篇典范论文的教学。

    二、精选习题

Copyright ? 2009 重庆市忠县中学校园网 All Rights Reserved.