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2017考研政治大纲

2019年05月11日 03:11

    我明确的说,由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人,过去如此,现在依然如此。

    【译文】孔子说:“处于上位却不宽容,向人行礼没有敬意,面对丧事毫不悲伤,我还有什么期待呢?”

    look after = take care of = care for 照顾

    二、婚配居丧。

    升格启示

    (一)总起部分:第1自然段:引入——明确中心观点

    31、即使现在,对手也在不停地翻动书页。

    【示例】他依仗官高权大,目中无人,无所不为。

    【云泥之别】第5 版义为“相差像天空的云和地下的泥,比喻高低差别悬殊。”第6 版义为“相差像天空的云和地下的泥,形容极大的差别。”

    2.做好笔记

    【叙述爸爸对“我”放学回来很漠视。与“我”慢待老爸的情节相互映照,结构对称。】

    66、鉴真东渡日本国——可以论证为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。

    1.珊迪听了,目不转睛地看着我,好像表示感激。(《小珊迪》)句中的“好像”前后不涉及两项事物,只是表示猜测。

    听到“什么哥”“什么妹”的称呼,往往让人联想到正能量。而“瓜子哥”与“梳妆妹”的道德却“碎了一地”,毫无正能量可言。

    韩少功(以下简称“韩”):在城里住久了,对雷击没有什么概念,刚下乡就补了一课。当时我没有穿鞋,一声巨响之下脚底发麻,知道是遭雷击了。后来发现包括电脑、传真机、卫星天线等,一共烧掉了五件电器。没有伤人是万幸。这是发生在前年的事。后来我把电器都修复了,只是传真机时好时坏。我住的这个地方是山区,也是水库的库区、革命老区、贫困地区,地广人稀。随着一些富裕的人家向城镇迁移,这里的人口还在减少,所以生态环境不错。到处山青水绿,一条条山谷没有人烟。我每天早上都是被林子里的鸟叫醒的。

  十六七岁的年华太绚烂了,同学们在一路欣赏美景,感受成长快乐的同时,可曾因需要识记的内容太多而苦恼,可曾因记忆力大不如前而惶恐。其实,你不用惊慌。心理学家告诉我们,12岁之前是一个人记忆力最强的阶段,之后稳定一段时间,随着年龄的增大,记忆力又会衰退。现在你的记忆力尽管比中小学的时候差一些,但相比整个人生,还是很有优势的。如果遵循记忆的规律,运用适当的方法,那无疑就给背诵插上了翅膀。老师教你几招,你照做了的话,会比以前都厉害。

    7、“小”字族:

    在信息的处理上,记忆是对输入信息的编码、贮存和提取的过程,从信息处理的角度上,英文的第一次学习和背诵只是一个输入编码的过程。人的记忆的能力从生理上讲是十分惊人的,它可以存贮1015比特(byte,字节)的信息,可是每个人的记忆宝库被挖掘的只占10%,还有更多的记忆发挥空间。这是因为,有些人只关注了记忆的当时效果,却忽视了记忆中的更大的问题--即记忆的牢固度问题,那就牵涉到心理学中常说的关于记忆遗忘的规律。

    6.子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知(zhì)?”

    149、不问收获,但问耕耘!天道酬勤。

    8. The children grew up in beautiful surroundings but not in a happy home environment. 孩子们在美丽的环境中长大,但是却缺少一个幸福的家庭环境。

    4、对文章说明的现象提出合理化建议与设想。(要有科学性,切忌胡编乱造)

    爷爷在门前种了一株夜来香。它一身嫩绿,仿佛一个穿着绿罗裙的小姑娘,身上缀满了小巧玲珑的绿宝石。暮色四合,微风过处,它便轻快地舞动起来,送来缕缕甜香,令人心醉。

    先人是炎黄 子孙血一样”

    “我是一个地道的农民的儿子,我个人认为这个世界是普通人的世界。普通人的世界当然是一个平凡的世界,但也是一个永远伟大的世界。我呢,作为这个世界里的一名普通劳动者,将永远把普通者的世界,当做我创作的一个神圣的上帝。无论我们在生活中经历多少困难、痛苦,甚至不幸,但是我们仍然有理由为我们所生活过的土地和岁月而感到自豪。”

    形容词:不行。因为该词生动形象地描写了……

    掖着个孙悟空 —— 憋出个猴来

    101. I borrowed some books for myself, but I was going to read them, when the lamp went out of itself and I had to sit in the dark by myself.我自己借了一些书,正打算读,这时灯却自动灭了,我不得不独自坐在黑暗中。

    【天津卷?作文题】

    ⑴摘自《半月谈内部版》第5期。(“《半月谈内部版》”应改作“《半月谈》(内部版)”)

    【译文】 有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”

    我想,我们还太小,还没有读懂“岸”的一片苦心。

    二、提出一个思考的话题

    send sb to+地点 送某人去某地 send sb. sth. = send sth.to sb. 送某人某物

    【释义】塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。

    I(↗)live in the city.(隐含着在场的其他人不住在城里的意思)

    1.理性的坚守

    理性的坚守,不仅仅是站在道德的高地上以俯视的姿态坚守的原则,更应是在屡遭挑衅时仍有理性自持的气度,有以理服人的姿态,有对理法可带来公平正义的信心。

    22、孟尝君养士——可以论证重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

    刚从小学毕业的我,满怀着期待,踏入了一个全新而陌生的地方——初中校园。本以为自己历尽了七七四十九劫,可以取得真经,过天使般美好的日子。恍惚间才发现,原来我一着不慎,跌入了地狱的大门,看来还得度过九九八十一难啊!

    2、目光紧随发言人,仔细听其话语意,细细咀嚼思考。

    〔C〕Indifferent.

    107、山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦:追求!

    成语“脍炙人口”指美味人人爱吃,这个里的“脍”与“炙”均是肉制品,是古人特别爱吃的美味。“脍”《说文》“细切肉也”,即切得很细很薄的肉,孔子也有“脍不厌细”的建议,即肉片切得越细越好。又因“脍”多以鱼肉为原料,所以后来又写作“鲙”,指生鱼片。《礼记》里提到“脍”这种生鱼片得用辅料调配着吃,即“春用葱,秋用芥”,而后来的曹操则喜以姜做辅料。脍食中当属鲈脍名气最大,辛弃疾《水龙吟》一句“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”让我们想起晋代的张翰(季鹰),一日见秋风乍起,这位率性的名士即刻想起此时正是家乡鲈鱼收获的季节,鲈脍片与莼菜羹何等让人嘴馋,于是挂印归家,传为佳话。“炙”是个会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤肉。“脍”与“炙”作为美食有口皆碑,一次孟子对脍制的生鱼片和炙制的熟肉片备加赞叹,并且分析了这两种美食缘何大受追捧,成语“脍炙人口”由此而来。

    孙中山说:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。”将心灵安放于所向之事,倾注全身力量执著向前,才能成就一路绮丽而我满的风景。

    1、比较——通过自己与他人优缺点的比较,找出自身差距,以便取长补短。

    散体大赋:汉代兴胜起来的一种文学体裁,一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外,还师承《诗经》的“雅”、“颂”,是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字,篇幅巨大,文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。

    36、叶公好龙——可以论证言行脱节、自取其咎等。

    韩:中国经历了革命热,眼下正在进入市场热。革命没有什么不好,但革命一偏向,可能通向极权社会,我们对此有过历史经验。市场也没有什么不好,但市场一偏向,可能通向资本社会,世界上很多国家都有现实经验,特别是拉美、东南亚、非洲等地的发展中国家,其资本社会正处于动乱和衰退的困境。中国文化人经过“文革”以后对极权多了些免疫力,但面对冷战以后世界的重组与变化,知识界反应的迟钝无法让人恭维,无力诊断现实社会和人生中很多疑难杂症。“三农”的深层问题由一些基层实践者提出来了,但知识界大多久久地沉默,或者视而不见,拿不出理论解释框架。权力与资本的互相转换和串通,这一类常见的复杂现象居然总是简化成一个批极“左”。中国是一个人口、资源、历史、地缘等方面很特殊的大国,要走上健康的发展道路,可能需要很长时间的实践摸索,需要艰苦的思想创新和制度创新,知识界和公共媒体在这方面至少应该有个及格的表现。

    十七、扩写文

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