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2015山东高考分数段

2019年05月11日 03:11

  那些忘记善恶,只顾追求事实的人,与那些因欲望扭曲事实,只看到自己想看的东西的人相比,更容易达成善举。

    A、 音辨法。逐个审读容易出错的字,从中可以辨析出一些“形近而音不同”的别字。

    答案示例:“溶化”原指固体物质在液体分子的作用下的溶解过程,文中喻指犯过的错误被忽视或遗忘。

    三思而后行

    寻找一切可以听英语的机会。别人用英语交谈时,你应该大胆地去参与,多听听各种各样人的发音,男女老少,节奏快的慢的你都应该接触到,如果这样的机会少的话,你可以选择你不知内容的文章去听,这将会对你帮助很大,而你去听学过的课文的磁带,那将会对你的语言语调的学习有很大的帮助。

    这是我第三次到北京去,我想再去一次。

    对辛苦的伟人、名人们,表达感激之情

    请看下面一段文字:正如唐太宗以魏徴为肱股,广纳谏言,成就了“贞观之治”;刘备三顾茅庐重用孔明,成就了“‘三国鼎立’有其一”的局面;周文王屈尊任用姜太公,终于灭商兴周开一代基业。显然此段文字在时间的安排上倒置了。《在追求自我价值中成功》“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”他有忠心,却报国无门,而他的肝胆却永照青史,在那个浑浊的世界中,他感叹“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”他是那个时代的先驱者,不愿与其他人同流合污,他怀石怒沉汨罗。……

    4.[论语原文]子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.”

   【说明】参加了多年的高考作文阅卷,感受真的颇多。比方说,诸多考生惯犯的低级错误,要么就是“召集死人开会”,自己连主持人都懒得当;要么就是死盯着中国的老庄、李杜、苏辛、陆游、鲁迅等,外国的“二爱(爱迪生、爱因斯坦)”、霍金、比尔?盖茨等几个老面孔。殊不知,人看多了不新鲜,原菜吃上几遍也生厌,你说这些相同面孔也没多少文味情味的材料能让人高兴吗?阅卷老师一不高兴,后果当然很严重。也许下面的“六忌”会让我们得到更充分的认识。

    作文

    作者在首联的“起”,是泛舟汉江之上,纵目远望之景:雄浑浩淼的汉江与湖南涌来的三湘之水及荆门汇合的长江九派支流相接相通;颔联“承”雄浑浩淼,用“天地外”和两岸“山色有无”来写汉江的流长渺远、浩瀚空阔;颈联,由“承”的汉江的流长空阔“转”而写眼前之景,也即由自然景观“转”到人文景观“郡邑”(古襄阳城),但是,这里作者并没有脱离上文对汉江雄浑浩淼的描述,用富有表现力的动词“浮”和“动”渲染汉江的磅礴水势,从而逼出尾联的“合”句来;这样的自然景观和人文景观,当然是“襄阳好风日”,而在这“好风日”的地方,是谁在好好享受这里的一切呢?是作者的像山简一样沉醉其中的朋友!言外之意,作者热爱这里的山水风光,要与他的朋友共谋一醉。这,就是“合”,即作者所要表达的思想情感。

    “我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

    【误用】常被误认为是“不能刊登的言论”。

    如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。

    十一、多观察生活,体验生活

    126、四分学识智,三心细耐恒,二成应试法,一片平常心。

    切莫过于乐观

    在这篇经典中,这句话和那些名句相比,就像沟边渠畔的野草,被人忽略,甚至视而不见。起初,我也不曾多看它一眼,每一次都与它擦肩而过。但就在这个静静的月夜,它再次从我的唇齿间跳跃而出时,我突然感到

    庄子道:人皆知有用之用,却不知无用之用。相较于有用之用的物质性和利益性,无用之用则过于虚弱了。

    《现汉》第5版中,“标识”只是“标志”的异形词,读为biāozhì(88页)。由于很多人不知道“识”有zhì音,就把“标识”读成biāoshí,时间一长,人们的习惯形成一股力量,把“标识”从“标志”中剥离出来。《现汉》第6版中,“标识”除了作为“标志”异形词念biāozhì外,还成为独立词条,读为biāoshí,有两个义项:①标示识别,②用来识别的记号(84页)。《现汉》这样的调整照顾了大众的习惯,但同时也带来了麻烦,因为“标识”(biāoshí)的名词义“用来识别的记号”与“标识”(biāozhì)的名词义“表明特征的记号或事物”没有什么区别。比如“有机产品7月将更换新标识”(《首都食品安全》2012年6月29日第5版),这里的“标识”怎么读?biāozhì,biāoshí,还是两可?

    有人还会说:“至少它保持了纯净!”是的,它保持了“纯净”。我不知道你是否还记得我们屈辱的国史。一度,我们闭关锁国,像白纸一样拒绝外来的“污染”,我们生怕坏了祖宗的规矩与荣耀。一度,我们纯洁的像一片尘不染的白纸。

    三、于含蓄中咀嚼真味:

    61) 天上的云像连绵的峰峦,像湍急的河流,像威武的雄狮,像奔腾的骏马。

    10.假

    (三)结尾部分:第6自然段:总结强调

    闲时吃紧,忙处悠闲

    〔D〕She has a lot of things to do.

    44. The pan of oil on the fire is on fire. 炉子上的油锅着火了。

    【片断6《顺其自然》2015-5】我们只有顺其自然,尊重自己的长处与短处,才能得到成长。杨振宁一开始准备去做实验物理,但他发现自己动手能力不好,于是决定顺应自己的长处去完成【研究】理论物理,结果做出了一番成绩。有的时候,我们不要在自己不了解,不擅长的方面去力争“完美”,古人云:“人无完人”,太过纠结,只会让自己的肩上负着更多的包袱,最终让自己踹不过气来,一事无成。顺应自己的兴趣,顺应自己的长处,才能让自己以最饱满的精神和最积极的姿态去追求自己的目标,那么在奋斗的过程中,我们总会有收获,总会有成长,成功与否就只是时间的问题,毕竟有句古话说的是:“船到桥头自然直”也有的先人明白了“欲速则不达”的道理。因此,我们应也该推起顺应自然的浆,达到目标的彼岸,扬起顺应自然的鞭,策马奔腾在自由的草原,得到生活的阅历,得到成长。

    在这种仿写、改写中,逐渐熟悉好的语言样式的内在规律,奠定自己写出经典语言的基础。

    不管一个人如何伟大,也总是生活在一定的环境和条件下;因此,个人的见解总是难免有某种局限性。

    35.相敬如宾

    猴子扇扇子 —— 学人样

    【示例】逃难至此,他已是身无长物,十分落魄。

    3、活得糊涂的,容易幸福;活得清醒的,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。

    妈妈拍拍我的肩膀,对着我努了努嘴,意思是叫我往铁盒子里放上一些钱,我犹豫了一下,妈妈掏出几张纸币递到我的手上,用期待、鼓励的目光看着我,说:“过去吧,看这个叔叔画得多好啊!”

    1.原标准在汉字数字与阿拉伯数字中,明显倾向于使用阿拉伯数字。本标准不再强调这种倾向性。

    污。水亏也。没有水,不能清洗,自然就脏了。心灵也一样,没有清廉之水常洗,岂有不污之理?一旦污,不只水亏,心也亏,人性亏,命就更亏了。  

    用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属:舍侄:称自己的侄子;舍弟:称自己的弟弟;舍亲:称自己的亲人;舍间:谦称自己的家,也称“舍下”;

    3、构思

    3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

    表层义(即字面义)﹢蕴涵了××××哲理。

    二、开门见山,提出论点。我们不能盲目攀比,应树立远大志向。

    6)每天晚上作业时有喝水习惯

    第3句用一连串的比喻,表现南国之秋与北国之秋的不同风味。我们也可以寻找一组事物进行比较,仿写出这样的句子:

    44) 幸福是染色的画笔,能染红鲜花,也能染绿树叶;能给清澈的湖水染上透明的质感,也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。

    夹持,束缚,是一种爱,是需要用心去体味才能感受得到的真爱。没有了堤岸的夹持与束缚,河水的确可以恣意地流淌,但那不能叫做自由,充其量也只能泛滥,最终成灾;人,活天地间,也是需要“堤岸”的,正是在它看似束缚实则是对我们所追求的自由最好的保护下,我们才能舒展开双翼,翱翔在实现理想的蓝天下,才能将自己人生的诗句整齐而流畅地抒写到极致。

    20、有时候,得不到是一种苦;有时候得到,也是一种苦。人生在世,总有很多事难两全。无求则品自高,放下也就是一份洒脱与超然。

    〔D〕Cautious.

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