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2019年05月11日 03:12

    【写作范文】

    9、 周成王桐叶封第——可以论证言而有信、谨言慎行等。

    状物文,要牢记:选好物,先熟悉。写植物,形色味,枝叶花,果实美,拟人化,用比喻;写成长,分四季,抓特点,重点记。写动物,描外形,分类描,要具体;写习性,抓特点,联生活,细节全,述感情,要自然。写物品,明来历,描外形,按顺序。形与色,要看清。写结构,知用途。抓重点,细描绘。人与物,用事例;生活趣,要典型。建筑物,远近看,抓特点,有重点;分层写,视点变;多联想,古今全;人物情,融其间。

    对于高中语文学习,几乎可以这样说:一个学生语文素养的高低与他阅读积累的多少是成正比的。

    译:多干坏事,一定会自取灭亡。

    谥号(“谥”,拼音:shì,音同“示”)为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟至周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外,称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名,如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清朝末期,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明清代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。种类谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后,另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。 “下谥”之“恶谥”:周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里,“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。中谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,到汉代才盛行起来。徽号,也就是后宫嫔妃和皇太后、太皇太后等,在宫廷中有地位的女性所拥有的尊号,一般妃嫔的徽号约在两字以内,但仍时有特例。太后和太皇太后则不一定,通常遇到年节时,皇帝都会在太后及太皇太后原有的徽号上再加新字,例如清朝开国皇后孝庄,生前总共被两位皇帝八次在原有徽号加上新字的纪录,值得注意的是,女子成为皇后时,并不会有徽号,以清朝的慈禧太后为例,她在初进宫时为兰贵人,兰是她的徽号,贵人则是她在宫中的位阶,后来母以子贵而升为太后,被称为慈禧太后,慈禧是徽号,太后则是她的地位级别,在死后称为孝钦显皇后,此时的孝钦显三字已不是徽号,而是谥号了。也就是说,一名女子入宫时,若是她有幸从嫔妃进而升等成为皇后、太后,甚至是太皇太后,那除了她在当皇后的时间以外,她都是有徽号的,顺带一提的是,后宫女子不论生前地位之高低,在死后的神牌(神位)上的最高身分都只有到皇后而已。规则先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、 卫睿圣武公等。秦始皇统一中国后,议定以“皇帝”作为最高统治者的称号,同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。嬴政自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等;同时这也是中国古人已知数学上无穷概念的确切证据。汉代时期恢复谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立“大鸿胪”一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个汉字:汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝,萧何谥为文终侯。唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始,打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例,她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”,达四字。武则天称帝后,又开皇帝追尊四代祖宗的先例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。

    第四遍:是当一本书全学完后,结合教师的复习指导,把整本书再读一遍。

    《鸿门宴》,在《史记》中,我情不自禁一遍遍陪项羽悲鸣:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。替项羽的性格而长叹。当他在《史记》里之前的英雄气概塑造得如此栩栩如生时,刹然看到他的似水柔情,自己便如此不堪一击地替他叹息,替他的奈若何而感同身受。自己最终只能在凌晨两点对着外边寒冷的空气轻吟道,项羽,其实你不用和刘邦争天下的,为何如此固执地不愿松手呢?我记得自己说完后,白色的烟雾蔓延去了远方,我不知道项羽你在天的那方是否可以听到?

    黄色、绿色:用来表现江湖的草莽豪杰。

    我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚,只要稍稍放慢脚步,就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。

    59、雾绕山,雨敲伞。茫茫迷途不知返,徘徊人沧桑。 抬头望,思难忘,纷纷落花水中残。梦空泣中恋。

    唐宋派:嘉靖间,反对前后七子的拟古主义,主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等,他们被称为"唐宋派"。

    即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。

    棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

    自己选择的路,跪着也要把它走完,之所以这么决绝的说,一是因为那是自己的选择,无论如何不可轻易违背初心,二是走完这看似走错了路,也许你会看到另外一场风景,也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的,所以在年轻的时候,不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路,无限可能在后面等着你。

    71. “To tell you the truth, he told me that he could speak three foreign languages.” She said. “给你说实话,他对我说他能讲三种外语。”她说。

    2、描写式。对消息的主要事实或某一有意义的侧面作简洁朴素而又有特色的描写,以酿成气氛。

    146、模拟的意义在于如何走下去。

    十四、记人物

    7、居安思危,思则有备,有备无患。

    聆听冬雨,学会敦厚;

    萧伯纳曾说:人生有两个悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。这其实也是人类的矛盾之处,就如黑白胶片的时代,面对渐渐泛黄、日益模糊的为数不多的照片,我们深知这代表人生印记的影像的珍贵,我们希望这样的印记能再多一点,再多一点。而在数码技术的时代,我们可以随时记录、分享日常生活的点点滴滴,但那从不泛黄,永不模糊的照片却又让我们觉得若有所失,因为太容易获取的“点滴”往往也代表着无需珍惜。于是,我们就在这样焦灼的矛盾中怨之、怜之。

    时光的脚步永不停息,长久的等待分秒都是煎熬。终于七夕到了,鹊桥铺好了,牛郎与织女两相对视,眉目传情,十指相牵,看着星光灿烂,诗经里“执子之手,与子偕老”在这里有了最好的诠释。无须太多的言语,山盟海誓也只不过是件华丽的外衣,终有破烂不堪的一天,而在牵手的瞬间,传递着的深深思念与浓浓的爱意,显现了平平淡淡的真切美。永恒在指间定格,牵手的爱情,经得起一生一世的考验。

    镜头四:________________________________________________________________________

    我是那归隐山林的书生,轻舒衣袖,独钓船头。大地是我铺开的诗稿,纷扬的雪花是我抒情的文字,纵情天地,任我逍遥!山静默着,雾气笼罩着江面,树影婆娑,长堤隐现,这是一幅何等写意的画卷!在万籁俱寂,空灵澄澈的世界里,在一片皓白之中,我的心随着船儿任意飘荡,让浩如烟海的江面承载世间所有的情思,让漫天大雪永远停驻在这一刻吧!我的鱼竿始终没有提起,我的嘴角却是分明的笑意,伫立,凝视,---成为一尊安详的雕像。

    3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

    读过《呐喊》,是鲁迅先生写的,书中的闰土曾经是鲁迅先生的儿时玩伴。他机智勇敢,鲁迅先生讲了他在月下看守西瓜地,又用叉子刺差猹的经历;他带着鲁迅先生在雪地里设陷阱捕鸟……当鲁迅先生再次见闰土时更坚定了他用文化改革中国贫困落后现状的决心,站在他面前的中年闰土,已经被封建制度毒害,麻木的中年闰土,让我感触颇深。

    23) 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。

    愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:自己的见解;

    金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈

    8. 没人牵我的手,我就——-揣兜里。

    5、若网在纲,有条而不紊。

    选材料,须扣题。熟材料,反复比;选新颖,是第一;选真实,要牢记;选典型,有情趣。材料多,细琢磨;多比较,用心计。

    只要题干中有“请以______为话题”一语,你便可立即认定:此乃“话题作文”。话题作文的“材料”,只是命题者的一种“启发”和“提示”,仅供参考。它的关键部位是引号(“……”)中的那些文字,这是明确的、法定的指令,大家都得遵照。所以,我恳请47万考生朋友一定要把引号里的每个字、每个词看清楚,想明白,然后再立意、构思、行文。话题作文可以不使用考卷上提供的“材料”(如去年的哲理散文诗,前年的智子疑邻寓言),而且鼓励考生挣脱“材料”,开辟新的天地。说得再具体一些,即你的文章中可以不涉及“材料”的内容,但必须直接与引号中的词语相关。再者,“话题”本身不是文题,你应当自己拟定一个好题目;直接把话题拿来作标题,效果肯定不妙。

    1、概念的重要性被忽视,而一些难题,怪题倍受青睐。 2、把大量的时间花在自己喜欢的科目上,冷落了其它科目。 3、平时依赖计算器,一考试就犯计算上的错误,搞的自己手忙脚乱。 4、听老师讲例题觉得会了,自己用参考书时一看题明白了就以为自己会了,不再动手去做。 5、匆忙应付老师作业,搞题海战术,却不认真对待做题时发现的问题。 6、听课时将内容一股脑塞进去,不动脑筋去思考所以然。 7、成绩好一点的同学认为老师上课讲的太简单,开小差。其实忽略了老师对某一些关键问题的分析。 8、将老师讲的例题一字不漏的抄下来,而同时忽略了老师精辟的分析。 9、 晚上开夜车,白天没精打采,形成恶性循环。

    写作中要尽可能多种表达手法,展现“征服”你的那一种美。如写人,要注意通过细节,刻画人物的精神,如写具体事物,则要逼真的再现事物的特征或神韵。当然,不能“以貌取人”,要挖掘所写对象的内在美。

    举杯独酌于月下,茅屋为秋风所破时,尽领千古风骚的李杜,依旧是绣口一吐便是一树芳菲,沁香了半个盛唐!座座辉煌的丰碑啊,在今天的阳光下已经泯为历史的金尘,铸成了一圈又一圈的伟业,时代的信仰,在后世流芳,流芳……

    多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍,人还活着,他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的,夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要,家家户户烧火做饭,吃的饱饱的,好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观。  

    心灵无休无止的欲望就像那澎湃的潮水,赤诚的人格就是不垮的海岸。诚然,我们渴望、追求理想,就像我们有谁不想体会“梨花院落融融月,柳絮池塘淡淡风”的闲适,但肩头上的责任告诉我们:莫懈怠,懈怠必蹉跎。我们中又有谁不想也体味一下“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的痛快,但心中的信念在提醒我们:勿骄惰,骄惰必翻车。人,有欲望,但如果纵欲,那就是决堤的洪水,若没有心灵中坚守着的道德为岸,必将枯萎了人生中最美丽的春天!

    译文:面颊和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齿就会露出来受寒。

    12、临场写作时可以根据题意和你的表达需要想像一个或一类读者就在你的面前。

    19、 欢迎市委领导到我校莅临指导工作。

    4. 用自己的话回答问题:

    B:Yes,I will.(或No,I won't.)

    3.我以我心绘风景

    《现代汉语词典》对“面子”的释义有:①物体的表面。②表面的形象;虚荣。③情面。……

    是谁让“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”的悠闲之景日益褪色?是谁让“不义而富且贵,于我如浮云”的淡泊之志日益磨灭?是谁让“温、良、恭、俭、让”的优良传统随金钱万能的观念日益扭曲?社会上很多人对金钱的盲目崇拜,如宗教信仰般狂热。当大人与孩子共处一室时,企业的盈亏成了谈资,股票的涨跌成了谈资,各种生财之道成了谈资,童真无疑被搁置一旁。

    51、 每天都要日理万机。

    6.[论语原文]子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”

    表达了 的感情(反映了 的形象)。

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